5.2《 大学之道》课件31张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

大学之道 选择性必修上册第二单元 1. 理解课文中的重要实词、虚词、特殊句式等文 言基础知识。 2. 了解《礼记》的有关知识，理解并把握《大学 之道》的要旨。 3. 把握本文中的“三纲”“八目”，感受中华优 秀传统文化的魅力。 学习目标 东南大学 香港大学 厦门大学 河南大学 许多高等学府的校训都出自《大学》，你能猜出下列校训是哪所学校吗？ 走进《大学》 ·壹· 4 温故知新 四书 五经 六经 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》 《大学》相传是孔子门生曾参于春秋末年战国时期所作，原本是《礼记》中的一篇，宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，后朱熹撰《四书章句集注》，《大学》逐渐被官方认可和推崇，这对中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。“大学之道”是《大学》开篇的第一句。 曾子（前505年－前435年），名参，字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。 倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品，被后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十四卷四十九篇，主要内容是先秦的礼制。 哲学思想（如天道观，宇宙观，人生观） 教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理） 政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律） 美学思想（如物动心感说、礼乐中和说） 体现了先秦儒家的 是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》中不仅阐述了精湛的学术思想，而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学语言。 《礼记》戴圣 字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），生于梁国睢阳县（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。戴圣为“小戴”。 “大学”二字在古代指“大人之学”，即伦理、政治、哲学等方面的学问。 “小学”主要教授学生“洒扫、应对、进退（迎接客人）”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识。 “大学”是什么？ 咬文嚼字 ·贰· 11 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 大学之道：穷理、正心、修身、治人的根本原则。 明：使动用法，“使彰明”。 明德：光明正大的品德。 亲民：亲近爱抚民众。一说“新”，弃旧图新、去恶从善。 止于至善：达到道德修养的最高境界。状语后置句。 知止：知道要达到的最高境界是“至善”。 定：坚定不移。 静：心不妄动。 安：性情安和。 虑：思虑精详。 得：处事合宜。 道：事物发展的规律。 大学的宗旨，在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于达到善的最高境界。知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标；目标确定后，内心就会宁静；内心宁静，遇事就可以坦然自安；遇事安和，就能够思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆有开始有结束。知道什么该先做，什么该后做，那么，就接近于道了。 合作探究一：任选一个问题进行探究。 1.第一段阐述了儒学追求的“三纲”，三纲是什么？“三纲”之间的关系是并列的还是层层递进的？ 2.第一段阐述了什么道理？ 1.第一段阐述的儒学追求的“三纲”是什么？“三纲”之间的关系是并列的还是层层递进的？ 明明德、亲民、止于至善。 层层递进。“明明德”是人生哲学和政治哲学的根本要求。“亲民”是要不断革新、去恶向善，这样才能使美好品德得以弘扬。“止于至善”使目标。因此三者之间是循序渐进、有始有终的关系。 2.第一段阐述了什么道理？ 人要有目标。明确了“知止”的目标后，才会“定、静、安、虑、得”。人若不知其所止，就会随波逐流、碌碌无为、虚度此生。 要知道事物发展的规律。从“知止”到“能得”，“知止”是开端，“能得”是结果每件事情都有本末始终，要知道事物发展的规律。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 古之欲明明德于天下者：状语后置句。 齐其家：使动用法，使家族中各种关系整齐有序。 修其身：修养自身的品性。 正：使动用法，使自己的心思端正。 诚：使动用法，使自己的意念真诚。 致其知：