内容正文:
第14课 明至清中叶的经济与文化 课时跟踪练
一、单选题
1.17世纪,徐光启、李之藻等人与来华传教士合作,翻译或编译欧洲科学文化著作。这一“西学东渐”现象
A.推动中国人普遍接受先进科学 B.改变了中国人的思维方法
C.在一定范围内传播了西方科技 D.开启了中国思想解放潮流
2.鲁迅先生在《中国小说史略》中曾对明清小说这样写道:“明之中叶……小说出现得很多,其中有两大主流:一、讲神魔之争的;二、讲世情的。”“清代的小说之种类及其变化,比明朝的多……现在只可分做四派来说一个大概……、拟古派;二、讽刺派;三、人情派;四、侠义派。”其中,与明代中叶“讲神魔之争的”及清代“拟古派”相对应的作品分别是 ( )
A.《西游记》《聊斋志异》 B.《水浒传》《红楼梦》
C.《封神传》《三国演义》 D.《儒林外史》《三侠五义》
3.中国古代留下了很多总结农业生产经验的著作。其中有一部,“杂采众家,兼出独见”,辑录前人农业文献达225种,系统介绍了屯垦、水利和荒政方面的内容,对于高产作物甘薯,经济作物乌桕树、女贞树等,大力强调其经济效益,鼓吹推广栽培。该书是
A.《氾胜之书》 B.《齐民要术》 C.《农书》 D.《农政全书》
4.中国小说历经先秦两汉的准备阶段,至唐代出现“传奇”,宋代兴起“话本”,至明代中后期和清初,小说的创作呈现出了空前的光彩。其推动因素主要是( )
A.商品经济的发展 B.君主专制的强化
C.市民阶层的崛起 D.阶级关系的变动
5.下图所示是清前期对外贸易的路线。
据此可知,清前期
A.外贸发展受到国家鼓励 B.积极开拓海外贸易路线
C.重点维护陆路对外贸易 D.对外贸易范围较为广泛
6.张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,顾炎武认为“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”。二者的共同点是( )
A.崇尚天人合一 B.提倡个性自由 C.主张格物致知 D.强调社会责任
7.为解决边疆驻军的粮食供应问题,明初规定盐商必须赴边塞纳粮,由官府酬给盐引,商人持引至官府控制的盐场支盐,方可贩卖取利,这叫“开中法”。到明中期,开中法逐渐废弛,改行折色制,规定商人只要交纳现银,即可办引行盐。这一变化( )
A.反映政府放弃了重农抑商的政策
B.导致“民日贫,财日匮”困窘局面
C.体现了商品经济发展的客观要求
D.严重挫伤了盐商运粮换盐的积极性
8.下列古代出现的商业现象,按照顺序排列正确的是
①官府控制商业局面被打破,出现大商人 ②“扬一益二”的出现
③实行“工商食官”政策 ④大量商业市镇兴起
A.②③①④ B.①②③④ C.①④③② D.③①②④
9.下表是黄宗羲、顾炎武与王夫之的相关言论
这说明三人都
A.推崇格物致知 B.主张以史为鉴 C.关注社会现实 D.强调知行合一
10.明朝早期,严禁普通百姓服饰使用大红、鲜黄等颜色。到明朝晚期,小康人家服饰上无大红不穿,就连婢女也非以大红饰衣不可。导致这一变化的根本原因是
A.程朱理学失去活力 B.等级观念逐渐淡化
C.商品经济繁荣发展 D.专制统治日益腐败
11.下图为清朝前期玉米、甘薯推广种植图。其表述正确的是( )
A.人地矛盾趋向尖锐 B.促进了商品经济的发展
C.推动了经济重心南移 D.民众生活水平大幅提高
12.明朝时嘉兴石门镇有油坊20家,“杵油须壮有力者……镇民少,辄募旁邑民为佣……一夕作,佣值二铢而赢。”这一记载可以用来研究
A.官营手工业的发展
B.传统重农抑商政策
C.明朝资本主义萌芽
D.家庭经济结构变迁
13.朱熹《家礼》中规定族田“不得典卖”的原则为后世宗族所恪守,但明清时期迅速增加的族田成为田地市场的重要组成部分。推动族田频繁买卖的原因是
A.宗族组织的瓦解 B.商品经济的发展
C.等级观念的减弱 D.理学思想的式微
14.黄宗羲提出“天下为主,君为客”的思想。他说“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧而乐”。据此可知,黄宗羲
A.抨击君主专制制度 B.反对重农抑商的政策
C.肯定了资本主义制度 D.否定了传统儒家思想
15.清初的理学家注重实践,强调“身体力行”观念,这与儒学素来讲求“内圣外王”、向内于己求善、向外施仁政于民的追求相符合。由此可知,清初理学家
A.政治地位得到明显提高 B.济世利民的价值取向
C.背离唯心主义哲学思想 D.抛弃了传统义利观念
16.有学者在评价明清时期某著名小说时指出:它的出现,标志着中国古代文学在经历了漫长的演变之后,终于以其博大、细腻的风格,达到了艺术的极致。它所折射出的历史文化内涵,也就必然成为了解这一文明的一个完整而形象的文本。据此判断,该学者评价的是
A.《西游记》 B.《三国演义》 C.《红楼梦》 D.《儒林外史》
17.明初景德镇有官窑58座,