内容正文:
创造宣言
陶行知
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作者简介
陶行知(1891-1946),安徽歙(shè)县人,著名教育家和实践家。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
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写作背景
陶行知(1891-1946),中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。推行平民教育。“五·四”运动后,从事平民教育运动,创办晓庄师范。1934年7月,正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之心,为人民教育事业,为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富,论述精当,堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
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字音
崇拜(chóng)伤痕(hén)中伤(zhòng) 塑像(sù)遁词(dùn) 哑口无言(yǎ) 鲁钝(dùn) 自暴自弃(qì) 走投无路(tóu) 玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán樵夫(qiáo) 豢养(huàn) 陡然(dǒu) 烟囱(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)懒惰lǎn duò
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词义
宣言:(国家、政党或团体)对重大问题公 开表示意见以 进行宣传号召的文告;宣告; 声明。
中伤:诬陷或恶意造谣,旨在毁坏人的名誉。
画龙点睛:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话 点明实质,使内容生动有力。
遁词:因为理屈词穷而故意避开正题的话。
哑口无言:像哑巴一样说不出话来。形容理屈 词穷的样子。
鲁钝:愚笨,不敏锐。
自暴自弃:自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。
崇拜:尊敬佩服。
理解并理清本文论证线索(思路)。
明确每段话的大意,并能够概括。
1段:开门见山引出论题:人类离不开创造。
2段:罗丹的创造是雕塑石像和崇拜自己。
3段:教师的创造是创造出值得自己崇拜的学生,而且是师生合作创造。
4段:教育者还要有创造理论和方法。
理解并理清本文论证线索(思路)。
5段:批驳第一个错误观点:环境太平凡了,不能创造。
6、7段:批驳第二个错误观点:生活太单调了,不能创造。
8段:批驳第三个错误观点:年纪太小,不能创造。
9段:批驳第四个错误观点:自己太无能,不能创造。
10段:批驳第五个错误观点:陷入绝境,不能创造。
11段:归纳结论:处处天天人人皆可创造,皆能创造。
理解并理清本文论证线索(思路)。
12段:写不要轻视点滴的创造。
13段:写东山樵夫没有创造的割草工作,分不清泰山的树苗和茅草。
14段:调侃樵夫不会创造性的工作。
15段:热切呼唤,以表达作者渴望创造的思想感情。
16段:紧扣文题和开头,提出作者宣言:人们都要献身创造。
理解并理清本文论证线索(思路)。
依据上述每段大意,请概括本文结构层次。
第一部分(1~4):引出论题:人类离不开创造。
第二部分(5~11):作者驳斥了几种不能“创造”的错误观点,并得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的结论。
第三部分(12~15):以东山樵夫为例,指出创造要从点滴做起,要让创造之神常驻心中。
第四部分(16):发出创造宣言,表达献身创造的强烈愿望。
依据上述文章的结构层次,试着概述文章的论证线索(思路)。
理解并理清本文论证线索(思路)。
(1)自由独立概述本文的论证线索(思路)。
(2)小组交流。
(3)放声朗读(课本110页)文后阅读提示,看看自读提示里关于本文论证线索的阐述和我们的一样吗?不一样的自行更正。
明确作者的观点、作者围绕这些观点所选用的材料,并找到材料与观点的联系。
1.自读提示中,除了告诉我们关于本文的论证线索,还告诉我们,这篇课文还应该把握哪些重点内容。
明确:
1.作者的观点、作者围绕这些观点所选用的材料,并找