内容正文:
2023-2024学年度高一教学情况调研历史
一、选择题
1. 新石器时代晚期,大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所代替。在此基础上,出现了黄帝、炎帝等大型部落,两大部落又进一步结合成为炎黄部落联盟,黄帝和炎帝被后世尊为华夏始祖。材料意在说明( )
A. 中原文明占据主导 B. 早期国家雏形产生
C. 多元一体发展趋势 D. 华夏认同观念形成
2. 2021年,浙江省博物馆组织“玉·见——红山·良渚文化展”,精选260多件文物进行对比展示,共同见证中华文明的多元一体。这两种文化的相似处除了精美的玉器,还有( )
A. 采用青铜农具劳作 B. 种植玉米和南瓜
C. 使用马拉战车作战 D. 建有祭坛与神庙
3. 某同学在研究“夏朝标志着早期国家诞生”这一课题时,使用了《左传》等文献史料。目前,在研究该课题中,他还可以使用的史料是( )
A. 良渚遗址古城墙 B. 甲骨文的记载
C. 二里头遗址资料 D. 何尊及其铭文
4. 恩格斯认为:人类社会正是由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代。据此论断,中国进入文明时代应在
A. 夏朝
B. 商朝
C. 西周
D. 秦朝
5. 王国维认为,夏商“诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也”,而西周初期“天子、诸侯君臣之分始定”。导致以上变化的原因是( )
A. 君主专制制度的确立 B. 宗法分封制度的实施
C. 敬天保民观念的形成 D. 礼乐制度的逐渐废弛
6. 成语“摩肩接踵”出自《战国策·齐策》,描绘了齐国都城临淄繁荣的景象。如果你来到那个时代的临淄,你可能会遇到( )
A. 一代霸主齐桓公 B. 孔子周游至齐国 C. 田间在使用铁犁 D. 五铢钱流通广泛
7. 春秋战国时期,从“礼乐征伐自天子出”到“礼乐征伐自诸侯出”,这一变化体现了( )
A. 礼崩乐坏 B. 百家争鸣 C. 政治稳定 D. 民族融合
8. “士”原本是最低等级的贵族,受过六艺的教育,能文能武。春秋战国时期,平民中涌现出一批新的士,士也逐渐成为知识分子的通称。这种变化反映出
A. 百家争鸣局面正式形成 B. 教育和文化逐渐下移
C. 思想得到进一步的解放 D. 宗法制得到不断强化
9. 商鞅游说秦孝公时说:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”材料主要反映了商鞅( )
A. 因循复古的思想 B. 变法图强的思想
C. 重视学习的态度 D. 全盘否定历史
10. 战国时期,赵武灵王提出实行“胡服骑射”时,遭到了守旧势力的强烈反对。反对的理由是,中原“衣服有常”,是“礼之制也”,向来是“蛮夷”学习的榜样;实行“胡服骑射”是“变古之教,易古之道”。赵武灵王则指出:“服者,所以便用也;礼者,所以信事也。”必须“观时而制法,因事而制礼”。于是自己带头“胡服骑射”。上述史实( )
A. 表明华夏认同观念受到冲击 B. 使赵国礼制率先走向瓦解
C. 体现了社会转型的时代特征 D. 说明游牧文明更具先进性
11. 钱穆曾认为中国古代某制度,“能维持此大一统之局面历数千年之久而不败……直到今日,我们拥有这样一个广土众民的大国家,举世莫匹,这是中国历史之结晶品……”这一制度是
A. 皇帝制度 B. 三公九卿制 C. 中央集权制 D. 郡县制度
12. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中关于中国的某一制度,写道“新皇帝……废除了所有的封建国家和王国,将广阔的国土划分成为若干行政区,每一行政区都配备一批由中央政府任命并向中央政府负责的官员”。材料中新皇帝推行的制度( )
A. 最早出现于西周 B. 官员既有封地且可以世代相袭
C. 导致了秦的灭亡 D. 形成了中央对地方的垂直管理
13. 在古代,“皇”有“大”的意思,人们对祖先或神明也称“皇”。“帝”则是上古人们想象中的主宰万物的最高的天神。秦始皇将“皇”和“帝”两个字结合起来。秦始皇此举是为了( )
A. 用人间最高统治者权威震慑臣民 B. 借助神的神秘力量吓阻不法臣民
C. 融合了君权神授与人身隶属关系 D. 利用民众信仰神化君权维护统治
14. 《阿房宫赋》写道:“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”文中提到秦朝的历史事件是
A. 政治改革、平定六国 B. 农民起义、秦朝灭亡
C. 焚书坑儒、统一货币 D. 平定南方、开凿灵渠
15. 关于陈胜、吴广起义的原因,《史记 · 陈涉世家》认为是严苛的秦法,“失期,法皆斩”,并广为流传;1975 年,湖北省云梦县出土秦简,按照竹简中《秦律 · 徭律》规定,陈胜、吴广因为 大雨而延期,根本不会斩首。这表明( )
A. 私人修史的主观性太强可信度低
B. 考古资料比文献资料更加真实可靠
C. 多重史料互证可以丰富历史认