8.1《梦游天姥吟留别》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

《梦游天姥吟留别》教学设计 教学目标： 1.知人论世，把握诗歌主旨，体会李白浪漫主义的艺术风格。 2. 在朗诵中体会诗歌运用比喻、对比、夸张、联想等手法和多变的句式来表达奔放的思想感情的艺术特色，感受天马行空的行文气势，培养丰富的想象能力。 3.学习诗人不与权贵同流合污，追求独立人格的奔放精神。 教学重点： 背诵本诗，领会诗中的浪漫主义风格； 教学难点： 置身诗境，缘景明情。通过诵读想象，体悟诗人的复杂情绪，感受李白飘逸豪放的人格魅力。教学过程： 一、导入 １.课前播放老师自己设计的沙画视频«梦游天姥吟留别»。 ２.李白被誉为“诗仙”。(用毛笔以行草体在黑板竖排写下：诗仙) ３.课堂内容：品诗、品人、品“诗仙”的内涵。(分三列竖排板书：梦游天姥吟留别、品诗、品人) ４.学生解读题目：“梦游”，梦中游历。全篇分别写了梦前、梦中、梦后三个层次。“吟”是诗体名。“留别”与“送别”相对，李白写诗留给送别的朋友。“梦游天姥”是写作内容，“留别”是写作原因。 ５.明确：全诗写了梦前——梦中——梦后。 二、品味“梦前” １.弄清“梦前”内容：８句话(海客谈瀛洲对此欲倒东南倾)。 ２.学生自学批注：“信难求”(信：实在、的确)、“或可睹”(或：或许)等。 ３.穿插明朝王思任文字(屏显)： 如天姥者(比之于天台)，仅当儿孙内一魁父，焉能“势拔五岳掩赤城”耶? (王思任«天姥»)(意为：天姥山和天台山相比很矮，只能算是儿孙辈，充其量身材比较魁伟罢了，怎么可能“势拔五岳掩赤城”呢?) ４.明确手法：天姥山并不高大，李白运用夸张和对比等手法，描绘心中的天姥山。 ５.探究：一座小山峰写得如此气势巍峨。诗人怎样突出天姥山的高大? 学生圈点勾画，体味“连”“横”“拔”“掩”“倒”等词语。 ６.深究：诗人为何这么写天姥山? (屏显，要求学生填充) (　　)笔墨源自(　　)的胸襟 分享：飘逸笔墨源自豪放的胸襟；浪漫笔墨源自豪放的胸襟；恢弘笔墨源自豁达的胸襟 三、品味“梦中” １.诗人从“梦前”来到“梦中”，梦到了什么? ２.学生对“梦游之旅”进行概括批注。 飞度：飞渡镜湖，一跃千里 登临：一路高攀，一路见闻 山景：千岩万转，万物震响 洞天：电闪雷鸣，石门中开 仙境：虎瑟鸾车，仙人聚会 梦醒：戛然梦醒，回到现实 ３.学生诵读“梦中”文字。 ４.探究：诗人的梦，是美梦还是噩梦，还是其他什么? (１)美梦说： ——“霓为衣兮风为马仙之人兮列如麻”，情境盛大辉煌，诗人在长安三年并不得志，于是描绘梦中的理想世界，表露诗人的向往与追求。以美梦反衬现实的不如意。 ——诗中描绘的多是美好的意境：“我欲因之一夜飞度镜湖月”，一个“飞”字表达对梦中生活的向往；“脚著青云梯”，用“青云梯”这一梦中意象来表现自己的快乐；“半壁闻天鸡”，都属美好意象，显示出诗人梦中的愉悦；后文“世间行乐亦如此”，也是非常快乐的。 (２)噩梦说： ——“云青青兮欲雨生烟”，描写的是阴雨迷蒙的景色，表现诗人心中的压抑和迷惑。 ——“列缺霹雳訇然中开”，语气急促，阴森逼人，是诗人内心压抑的体现。 ——“霓为衣兮列如麻”，这几句其实是诗人京都三年宫廷生活的影子，仙人集会就如权贵集会，而诗人已被权贵排除，应该是失意与失落。再从“忽魂悸也可印证，若是美梦就不会惊醒。 ——这是噩梦。这梦影射了诗人在长安的生活，是困惑、惊惧、不得志。因为背景是“京城三载，赐金放还”的第二年。诗人用噩梦来映照现实。 (３)美梦与噩梦综合说： ——这个梦是美梦与噩梦的综合体。结合李白背景看，仕途大起大落，从入京再到放还，从顺境到逆境，诗人处于一个矛盾的状态，梦中既有对理想社会的向往，又有对不如意的现实的折射，所以悲喜交集，忧乐共存。 点拨：穿插北大教授葛晓音的文字。(屏显) 这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹，正因如此，这诗才在给人奇诡多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。 (葛晓音«天与俱高的艺术境界») 明确：无论哪种说法，有两点基本一致：诗人运用天马行空的想象、神奇大胆的夸张，为读者营造了一个“天与俱高”的艺术境界，可谓是“浪漫艺术”。 ５.小结：诗人其实是托梦言志，托梦抒怀，借这样一个神奇瑰丽的梦，来表现他对一种理想人生的向往。(竖排板书) 　理 　想 　人 　生 四、品味“梦后” １.“梦后”内容：７句话(世间行乐亦如此使我不得开心颜)。 ２.分析“诗眼”：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。 (１)诗人不肯摧眉折腰，不肯低眉顺眼，诗人的眉应该是怎样? (屏显李白画像，略) 图片 (２)学生：有说严肃皱眉，有说眉毛舒展，有说眉角飞扬。 (３)学生批注分享： —