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人教版高一上语文 13读书:目的和前提 上图书馆 同步练习
根据语境,圈出合适的词语。
(1) 而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全(沉浸、沉溺)其中的杰作。
(2) 不是要用虚假的(安慰、慰藉)来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见。
(3) 没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是(戕害、残害)性灵的最严重的罪过之一。
(4) 我广泛(猎取、涉猎),认为了解和懂得某些生疏的事物乃是自己的责任。
(5) 但正是它们,促使我慢慢地将这显得如此无聊的藏书整个翻了一遍,并且终于(挖掘、发掘)到自己感兴趣的东西。
(6) 几十年来,我对这些中国典籍的喜爱(有增无减、有增无已)。
(7) 自如地(穿梭、周旋)于崇高的精神境界与纯真的生活享乐之间。
(8) 在中国人那里,自然与精神,宗教信仰与日常生活,不是相互敌对和矛盾,而是(相辅相成、相反相成),各得其所。
(9) 这里有丰富的中英文藏书,而且全部(开架、开放)。
(10) 但这也说明独拥书城自吟啸固是一乐,上图书馆也有其(意趣、奇趣)。
解释下列词语在文中的意思。
(1) 望洋兴叹:
(2) 孜孜不倦:
(3) 一劳永逸:
(4) 牵强附会:
阅读课文,回答问题。
读书:目的和前提(节选)
(1)
①真正的修养不追求任何具体目的,一如所有为了自我完善而作的努力,本身便有意义。对于教养也即精神和心灵完善的追求,并非是朝向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们自我意识的增强和扩展,从而使我们生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的修养一如真正的体育,既是完成同时又是激励,随处都可到达终点却又从不停歇,永远都在半道上,与宇宙共振,于永恒中生存。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在于帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。
②为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品,尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。这条路永无止境,任何人也不可能在什么时候走到尽头;任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达民族的全部文学通通读完,更别提整个人类的文学了。然而,对每一部思想家或作家的杰作的深入理解,都会使你感到满足和幸福—一不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说,问题不在于尽可能地多读、多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这,归根到底是一切生活的意义,如果活着不仅仅是为着满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”,倒是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。
(1) 第①段中作者认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种能力和本领”,对这句话应该怎样理解?
(2) 阅读第②段内容,阐述为什么“研读世界文学是获得教养的最重要的途径之一”。
(3) 仿照第②段画线句的形式写一段话,强调读书的价值。
阅读材料,回答问题。
①世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。
……
②当今之世,对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的;他们认为人生太短促,太宝贵,却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。可整天待在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活吗?不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气,下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值。
(1) 下列对第①段的内容概括最准确的一项是