内容正文:
登泰山记
——【清】姚鼐
学习目标
1. 了解作者姚鼐及桐城派的相关知识,了解游记的文体特点。
2. 掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点。
3. 学习本文烘托手法及比喻、拟人等修辞手法的运用,品味本文简练的语言特色。
学习目标
《望岳》杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
泰山,古名岱山,又称岱宗。自然景观雄伟绝奇,有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托,被誉为中华民族精神文化的缩影。1987年,被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。
登泰山记
泰山
五岳之首
东岳( )
南岳( )
西岳( )
北岳( )
中岳( )
泰山
衡山
华山
恒山
嵩山
登泰山记
泰山
五岳之首
东岳( )
南岳( )
西岳( )
北岳( )
中岳( )
泰山
衡山
华山
恒山
嵩山
登泰山记
泰山
五岳之首
东岳( )
南岳( )
西岳( )
北岳( )
中岳( )
泰山
衡山
华山
恒山
嵩山
关于“记”
记,一种文体,本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点,“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。
《赤壁赋》
侧重抒发情思
语言诗意优美
《登泰山记》
侧重叙述游踪
语言简练平实
柳宗元《小石潭记》
苏轼《记承天寺夜游》
苏轼《石钟山记》
王安石《游亵禅山记》
知人论世
作家名片
姚鼐(nài),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,清代诗人,桐城人。人称惜抱先生,官至刑部郎中、记名御史。他的散文简洁精练,温润清新,有文采,形象性强,是桐城派中影响最大的人物之一。
姚鼐与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)进士,曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年(1774)辞官,(44岁)就在这一年辞别京师南下途中登上泰山,写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、歙县紫阳、南京钟山等书院四十年。
姚鼐治学以经为主,兼及子、史、诗文,作品多为诗序、碑传之类。他的散文简洁精练,温润清新,有文采,形象性强,是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》,他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
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桐城派
桐城派是清代散文影响最大的一个流派,对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张,其创始人是方苞,刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论,三人并称为“桐城三祖”(因这三人都是桐城人,又都以古文辞著名,世称桐城派)。
桐城派的文章,内容多宣传儒家思想,尤其是程朱理学;语言力求简明达意,条理清晰,“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品,讲究“义法”,要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。
桐城派散文特点:提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想,“法”指表达中心的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡,而鲜明生动不足”。
文言知识积累
字音
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汶(wèn)水 南麓(lù) 砌(qì)石
磴(dèng) 徂(cú)徕(lái) 晦(huì)日
绛(jiàng)色 若偻(lǚ) 樗(chū)蒱(pú)
石罅(xià) 膝(xī)盖
2.通假释义。
须臾成五采(“采”同“彩”,色彩)
多平方,少圜(“圜”同“圆”,圆形)
3.古今异义。
至于泰安 (古义:动词“至”和介词“于”连用,到,到达。)
(今义:动词,表示达到某种程度;介词,表示另提一事。)
石苍黑色,多平方(古义:方方正正的。)
(今义:指数是2 的乘方;平方米。)
初读课文
泰山之阳,汶(wèn)水西流;其阴,济(jǐ)水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。
泰山的南面,汶水向西流;它的北面,济水向东流。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。
常识解读
汶水西流 (名词作状语,向西)
济水东流 (名词作状语,向东)
阳谷:山南的谷中的水 山南水北为阳
谷:两山之间的流水道,现在通称山涧
当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
在那南北山谷分界的地方,是古