《劝学》随课练习 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

部编本高中语文必修上册第六单元第10课《劝学》随课练习 1．学校将要举行“我最喜欢的一篇高中语文课文”推荐活动，请写一段话推荐《劝学》一文，说明推荐理由。 要求：表述简明、连贯，突出课文特点。不超过60个字 2．下面是四首“劝学”诗，请大家阅读，然后归纳，这四首诗是从哪几个角度来劝勉大家学习的。请用不超过四个字的词语回答。 （1）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿《劝学》） （2）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。（《金缕衣》） （3）少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） （4）读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（韩愈《劝学诗》） 归纳：这四首诗分别从 、 、 、 、四个角度劝勉大家学习。 3．品味下面一副对联上联的意蕴，联系《劝学》一文的内容，写出下联。 上联：孔子论语，勤学必温故知新 下联： 4．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中以“木受绳则直，金就砺则利”为例，引出“ ， ”的结论，强调了学习并自省的重要性。 （2）荀子《劝学》中的“ ， ”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 （3）荀子在《劝学》中强调君子与常人没有差异，只是善于借助外力的语句是： ， 。 （4）荀子在《劝学》中对比朽木和金石说明坚持的重要性的句子是： ， ； ， 。 阅读下面的文言文，完成各题。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《劝学》） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自《师说》） 5．下列加点字词的解释错误的一项是（    ） A．声非加疾也，而闻者彰         彰：清楚 B．吾尝跂而望矣                 跂：踮起脚后跟 C．师道之不传也久矣             师道：尊师学习的风尚 D．于其身也，则耻师焉，惑矣     惑：疑惑 6．下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（    ） A．于其身也，则耻师焉           或师焉，或不焉 B．欲人之无惑也难矣             士大夫之族 C．其皆出于此乎                 授之书而习其句读者 D．吾尝终日而思矣               犹且从师而问焉 7．下列句子中，加点字的活用现象与例句相同的一项是（    ） 例句：假舟楫者，非能水也。 A．是故圣益圣，愚益愚。 B．巫医乐师百工之人，不耻相师。 C．其下圣人也亦远矣。 D．吾未见其明也。 8．下列句子中，与“而耻学于师”一句句式相同的一项是（    ） A．句读之不知，惑之不解 B．𫐓以为轮 C．不拘于时 D．青，取之于蓝而青于蓝。 9．下列对选段理解不正确的一项是（    ） A．《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”，认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物也”。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来阐说，只有摆正学和思的关系，才能提高学习的效率。 B．《劝学》选段连用四个