《无衣》课件30张 2022—2023学年统编版高中语文选择性必修上册

无衣 《诗经•秦风》 —— 秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌 和平与战争仿佛双生姐妹，哪怕身处和平时代的今天仍有战争的阴霾。接下来，请同学们开动脑筋，回顾中国历史上描摹战争的诗句有哪些？ 国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。——辛弃疾《《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》 战 争 诗 语言建构 与运用 审美鉴赏 与创造 文化传承 与理解 课程目标 思维发展 与提升 把握《无衣》的主要内容，熟读并背诵全文。 体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀；培养诗歌的艺术鉴赏能力。 通过学习《无衣》，掌握诗经重章叠句的形式特点。掌握四言诗的诵读节拍。 了解诗经的相关文学常识，体会诗歌中战士间的深厚情谊，并培养爱国主义精神。 壹 文 化 常 识 积 累 《诗经》 《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头。 内容：风、雅、颂 形式：赋、比、兴 手法：四言为主 重章叠唱 风 风·雅·颂 “风”包括“十五国风”，“风”的意思是土风、风谣。“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。如《国风·周南·关雎》 《国风·秦风·蒹葭》 《诗经·卫风·氓》。 雅 风·雅·颂 “雅”即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（ 31篇）和小雅（ 74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。 如《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》。 颂 风·雅·颂 “颂”即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。 如《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等。 赋 比 "赋者，敷也，敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。 如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情。 "比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均属此类。 如《魏风·硕鼠》，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。 "兴者，先言他物以引起所咏之词也。"即起兴，用其他东西引出要说的内容。 如"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 兴 诗经六义 《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。 秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。 《国风·秦风》共有十首诗：车邻、驷驖[sìtiě]、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。 秦 风 饥者歌其食 劳者歌其事 爱者歌其情 民歌特点：现实主义 真实描绘当时社会风貌 真实表达人民愿望与要求 语言清新活泼，本色自然 创 作 背 景 据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 《无衣》是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情。 体 裁 介 绍 贰 诗 歌 内 容 解 读 初读诗歌 无 衣 《诗经·秦风》 岂曰/无衣？与子/同袍。 王于/兴师，修我/戈矛。与子/同仇！ 岂曰/无衣？与子/同泽。 王于/兴师，修我/矛戟。与子/偕作！ 岂曰/无衣？与子/同裳。 王于/兴师，修我/甲兵。与子/偕行！ 把握节奏和语调 这是一首慷慨激昂的从军曲！ 诗歌音节短促，声调激昂! 诗歌大意 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　 　 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。