内容正文:
(1)周公提出“敬大保民”的总想并
制礼作乐,建立了以人为心的礼乐制度
人
(2)孔子提“仁”,主张”仁者发人
为
本
”的人本巴想,健立起家规范社会关系的
伦时秋序
(3)政治伦对上休现为民本忍想,作秋竹了提山顺
应民常,孔子反对苛以;战国五子提出“仁以”
崇
说,是州“民贵村轻”的民木总想
(1》夏商:人们相:大和鬼神,商朝
人
合
人过透事必先烧天地、机先
道
(2)在秋时期:老了提山
“道”的概
中华优奔传统文化
法
之,
指出“道法1然”,遍求天人
(3)战四时:苟子提出“大行有常,不为尧存,
不为笨:”“制大命面用之”的忠
3.是
1)五子是H"修身齐家回平大下
华优秀传统文化
爱国边
”共,家学说的稍蓟
家国情(2)张载提出“为天电这心,为牛民
立命:为往个继绝学,为力世厅太平”
4架德
(1)网所统治有卡张“明德”“敬德”
尚贤推崇
(2)孔子提出“为威以德”,显子
贤大下为
认为“大者,或之木也”,孟
古代中国的优秀传统文化
公
子主张“改数使能,仪杰在位
“天行链,君了以门强不总”“地势
5.梨尚门
地,君了以厚德载物”休现了
强不总
中华民族伯枯种境界
孔玉是州“和为贵”“术子和而不同”等思有。“和
6.和而
”的总机作为认识与处坦事情的方法,对中华
不同
文化的发展起到了积极作用
春秋战国
阶段
创立与发展
①孔了捉出“{:”和“礼”的学说
2.
衣
②玉了将孔了的攻治十张发展为“攻”
山汉
提出“民贵村轻”,主张“性善论”
时期
③而子认为,治国应以礼教为士,
礼认并施,需学的体系史们完整
阶段元奔与独尊
蛋种舒健业新学体系,汉以帝
一情家心想的是时史新
3.吸收
衣
独尊贵术,兴办太学,使箭家巴
马改造
坝
想成为封建社会的正统思想
阶段创立与发展
表
压、佛、道纷乎与融合,低家思剂体
现
出极大的包容性,进一步为宫方所按受
阶段转型与成热
样朱中学山规,朱亲提山“存天理,
时期
火人欲”,进步形成封建伦中桔神休系
附宋后明埋学宫方化,明清成为八服
双:的唯一学术根据,王闭明心学倒
形成标志着坦学巾客规雌心主义向士
双唯心主义演变
5.
阶段批判与维承
之际
表
进步想家在承传统需的压础下,石用对其务
病进行批判,提山“经世致川”和批
判村主专的主张,从而使低学获得
新生
1.先案
地位览芹发展
到秦汉
(1)战国全两汉的《黄帝内经》莫定了中
发
医理论的基陆,东汉的《补农本华经》是
苑·带药物学著
历程
(2)袋伦以进了造纸术:山现了《九,章
算术》《伤卷杂病论》和《汜且之片》
等科技论著
地位
繁笨外因
(1)货进燃的《齐民炭术》是我国规
2.魏晋
的第一部完整的农书:祖冲之将国周率
到宋元
特简到小数点后七位:山晋装秀绘制《
二科技成就
发展历
出页地域图》
(2)舟代发明难版印制术:曲木,火药
井始应刀」年享:势思邀的
《
企方》,唐高宗时输修的《唐木草》.僧
一行测算地球了个线长度
(3)宋代·济字印测术、火药和指南
针二大发明完成和西传.沈折著《梦溪第演》
4)儿代:郭了敬成”简仪
3.明洁
地位
总到洛也
发驱
山现总结什利技客作:《木节钢川》《衣政
1.先秦
程
伞市》《人工开物》《价反客游记】
到案汉
地位莫基发派
(1)汉字,前代T情文出规。中日文字成热
发展
(2)文学:不秋木作:出暖了第部诗
历科
歌总集《诗经》,汉代文学主装集中于
汉赋和乐府诗
(3》史学:可马辽的《史记》,班固
的《议书》
地位
全幽紫荣
(1)文学:隋唐时期,诗长的发展进人
黄金时代,出现了李门、杜H等诗人:
未代,义学成就主共是宋问:元代
2.魏晋
元曲柔盛,成为兴起的新诗体
到术元
(2)5法:婉开时则,书书法进入门觉
阶段,+要代表人物是T装之、T就之
古代中国的优秀传统义化
四文学艺术
等:冉宋风格多样,楷书、书流行,
发
山现了欧阴询、颈真即、公权、张旭
程
、
怀素等书江名家
(3)绘山:普时期成就斐然,东普州
规专职山家,以碳偻之为代表:跨绝
塑材广泛·风格多样·买道子被尊为
“面圣”:宋元以1水山最为突出
4)石艺不:两人同云冈石京、河南
洛用龙门h痘、日敦煌莫高宜承古荫新
地位
球防新
3.清
(1)明洁小说:明洁时期,小说创作进
发展
入繁荣时期,芒名的长篇小说方《一国
历程
流义》《水浒传》《西游记
2)烧两;长篇化的传奇,昆的足两,
清朝道光时期,形成了新红楼参刚种京刚
(】)汉丫:公元前1纪罕公元3纪·
中华文化
汉学传入朝解半鸟、川本列岛和东向业地
对世界的
1.人文
区,各西在汉字的娄出上·创迨了本国义
影响
巴想
(2)儒学:35纪,儒学在东业和东出
亚等地区总想流行,骑制以后,告学成为
2.社公
(1)铜鲜、越南等国政治制度盖本模仿中国
制度
社公
(2)7低纪,川不