第3.2课 《种树郭橐驼传》-【中职专用】高一语文同步备课优质课件（高教版2023·基础模块上册）

核心素养 壹 贰 叁 肆 了解柳宗元及本文写作背景；熟读课文，掌握重要的文言实词、虚词、句式等文言知识点。 分析人物形象特点；理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理。 体会文章融事说理于一体及寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点； 体会“顺民之性以养民”的深刻道理及现实意义。 新课导入 晋朝陶渊明独爱菊，”采菊东篱下，悠然见南山”;唐朝诗人李白爱酒，”天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”;宋代文豪苏轼爱竹，”宁可食无肉，不可居无竹”;唐朝的柳宗元爱树，”柳州柳刺史，种树柳江边”。 他不仅爱树，告诉了我们种树的方法，更能从树中得到做人做官的道理。下面让我们一起来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。 3 知人论世 了解作者及写作背景 “壹” 4 文坛掠影 作者简介 柳宗元(773—819) ，字子厚，祖籍河东(今山西永济)人，唐代政治家、思想家、文学家和诗人。 顺宗时，和刘禹锡一同参加了王叔文领导的“永贞革新”，被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马，后任柳州刺史。故后人也称之为“柳柳州“。与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，以山水游记、寓言和传记的文学成就最高，著有《河东先生集》。 6 背景探寻 从内容和风格上看，本文应是柳宗元早年在长安任职时期的作品。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进贡。同时，加紧对下层劳动人民的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。可以说，苛捐杂税、民不聊生是当时社会现实的真实写照。 7 文体知识 传记：一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分为两类：一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。 二是文学传记。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。 本文从形式上看是一篇人物传记，从内容上看是寓言。后世学者多认为这是设事明理之作。 文体知识 寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。它大都以简短的结构、鲜明的形象、夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。寓言是先秦说理散文的一部分，诸子散文也保留了不少，后来才发展为一种独立的文学形式。 初读课文 因声求气 吟咏真情 “贰” 10 正字音 郭橐驼 病偻 佝偻 移徙 早实以蕃 木寿且孳 莳 长人者 好烦其令 勖尔植 早缫而绪 传其事 辍飧饔 tuó tuó xǐ shì xù zhuàn lǚ fán zhǎng sāo sūn yōng gōu lóu zī hào 吟咏真情 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 种树郭橐驼传 柳宗元 吟咏真情 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 吟咏真情 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 人物卡片 姓名： 籍贯： 职业： 形象： 性格： 特长： 郭橐驼、自名“橐驼” 长安丰乐乡 种树 隆然伏行、类橐驼 乐观豁达、自信坚强 种果树 疏通文意 通读全文 探讨问题 “叁” 16 梳通文意 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，