内容正文:
第1课中华文明的起源与早期国家
同步练习
1.周王称呼比自己年长的同姓贵族为“伯父”,比自己年轻的同姓贵族为“叔父”;称呼比自己年长的异姓贵族为“伯舅”,比自己年轻的异姓贵族为“叔舅”。然而他们之间并不一定存在密切的亲属关系。这说明周王朝( )
A.淡化君臣之义提倡万民平等 B.治国理政借助人伦秩序
C.利用礼乐制度规范贵族关系 D.讲究礼贤下士网罗人才
2.围绕着神权、王权和军权,良渚先民设计了一整套标志身份的玉礼器,如玉琮象征神权,玉钺象征军权等。玉器标识拥有者的地位和社会公共权力的分配。玉礼器的制作使用表明良渚社会( )
①能够使用铁制的工具 ②有较复杂的权力结构
③已初步具备国家形态 ④形成了君主专制体制
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
3.21世纪初,在河姆渡遗址附近的田螺山遗址中,出土了丰富的植物遗存。根据量化分析,虽然水稻是当时人们最重要的食物来源,但采集获得的橡子、菱角等仍然是不可或缺的食物。以上材料可以说明( )
A.已进入奴隶国家时代 B.中国古代农业已很发达
C.黄河中上游经济发达 D.采集是重要的食物来源
4.中国先民将黏土制作成坚固的陶器,下图是河姆渡文化遗址出土的“稻穗纹敛口钵”局部), 钵体上绘画的是稻穗在微风中摇曳,稻谷沉甸甸的以致稻穗“弯了腰”。这反映了( )
A.水稻种植技术始于长江下游地区
B.陶瓷制作是河姆渡人的主要生计来源
C.中国先民对农业丰收的美好愿望
D.农业是南方父系氏族公社的经济基础
5.襄汾陶寺遗址可用来证明中国早期国家形态出现:有大规模的城址、城内成片的大型夯土建筑基址,而且还有大量的能说明贫富分化、阶级阶层存在的墓葬材料。这一遗址位于图中的( )
A.A B.B C.C D.D
6.江汉大学举办了甲骨文教材编写研讨会。据了解,江汉大学编写出版的甲骨文教材,将是国内首套甲骨文本科教材,填补了我国在甲骨文教材方面的空白。下列有关甲骨文的表述正确的是( )
A.中国最早具有完整体系的文字
B.全面反映了商朝社会历史
C.能够由此确定中华文明的源头
D.标志着书法进入成熟阶段
7.五帝时代指的是古史传说中夏代以前的中国上古时代。根据文献记载,“五帝”的提法当始于西周或春秋时期,目前所见关于五帝时代的文献都在晚商以后。东汉的《越绝书·宝剑篇》记载:“赫胥(黄帝之孙)之时,以石为兵,断树木为官室。”这表明( )
A.先民对远古时期记载丰富
B.五帝时代与考古学发现已经相互印证
C.古史记录系统的周密完备
D.传世文献提供了五帝时代存在的可能
8.良诸文化遗址出土的大型墓地和祭坛,随葬品丰富,有大量制作精良的玉器;而出土的小型墓葬数量多,但随葬品只有日常生活用品陶器等。这反映了当时( )
A.国家初始形态出现 B.贫富分化现象明显
C.社会经济较为繁荣 D.定居生活开始形成
9.下图所示为良渚文化遗址示意图。良渚遗址有近300万平方米的内城、630万平方米的外城,有水坝等大规模水利设施,内城中部有大型殿堂式建筑。古城周围分布着大量的祭坛、墓地、居址、作坊,级别最高的墓地随葬有600多件玉器。由此可知当时( )
A.早期部落国家开始出现
B.进入精耕细作传统农耕时代
C.初步形成复杂社会系统
D.长江流域的早期文明发展全貌
10.良渚古城遗址中,有的墓葬在古城边上,规模较大,随葬品中有珍贵的玉器;有的墓葬则离古城较远,规模较小,随葬品一般只有陶器。这说明良渚文化( )
A.产生小农经济 B.出现阶级分化
C.领先世界文明 D.建立早期国家
11.在距今4000多年前的陕西石峁遗址出土的六件玉器,与浙江良渚文化的玉琮、湖北石家河文化的玉鹰、甘肃齐家文化的玉刀等相似。这些分布广泛的文化遗存( )
A.说明中原文化得到扩展 B.奠定了多元一体的发展基础
C.证明石器制作水平一致 D.审美取向趋同“以玉为美”
12.中国邮政曾发行《殷墟》特种邮票一套3枚(如图)。该邮票中三件文物都出土于( )
A.河南 B.河北 C.山西 D.陕西
13.家谱是一种特殊的图书体裁,记录了以血缘关系为主体的家族世系和家族重要人物事迹,是中国特有的文化遗产。1984年离乡多年的世界船王包玉刚回到宁波访问,在天一阁看到了馆藏的《包氏家谱》,意外发现自己是包拯的第29代嫡孙。这段材料反映的历史与下列制度有关的是( )
A.禅让制 B.宗法制
C.礼乐制 D.世卿世禄制
14.历史遗迹是研究史前历史的重要证据来源,某原始人墓葬群遗址考古发掘出大量私人陪葬品,社会贫富分化明显。据此判断该遗址处于( )
A.旧石器时代 B.原始人群社会
C.母系氏族社会 D.父系氏族社会
15.距今约7000至5000年前,黄河中游地区进入仰韶文化时期。这一时期的典型器物是