内容正文:
8.3正确对待外来文化
第八课 学习借鉴外来文化的有益成果
自主学习
1.对待外来文化的两种错误观点?
2.对待外来文化的正确态度(之一):面向世界 博采众长
(博采众长要求?目的)
3.对待外来文化的正确态度(之二):立足国情 交流互鉴
(立足国情原因?要求?)
4.如何正确对待外来文化?
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总议题:正确对待外来文化
子议题一:面向世界 博采众长
子议题二:立足国情 交流互鉴
子议题一:面向世界 博采众长
新课导入
结合视频请思考,你怎么看待全面否定传统文化废除汉字,盲目照搬西方文化?
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一、面向世界 博采众长
1、对待外来文化的错误观点
(1)文化复古主义
固守本民族的传统文化,
彻底拒斥外来文化。
(2)全盘西化论
全面否定传统文化,
盲目照搬西方文化。
危害:会导致中华文化停滞不前,倒退衰落。
危害:丧失中华文化的民族性,使中华民族失去生存与发展的精神根基(民族文化)。
保持开放的心态,
面向世界、博采众长
以我为主,为我所用
立足国情,交流互鉴
守旧主义
封闭主义
历史虚无主义
民族虚无主义
过渡语:了解了两个错误观点还有四个错误的思想后,我们来判断下面的观点属于哪种错误思想(引出下一页)
鲁迅在《拿来主义》中写道:“我们被“送来’的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着'完全国货'的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”
结合上述材料,思考我们应如何对外来文化?
既不能彻底排斥又不能完全照搬
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(1)一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验
一、面向世界 博采众长
文化发展必须坚持胸怀天下,保持开放的心态,学习借鉴:
2.如何 面向世界 博采众长 ?
(2)一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果
(3)一切有利于我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制
【这三个有利于是文化能否借鉴的三个标准】
目的:以发展中国特色社会主义文化,满足人民大众的文化需求。
文化事业和文化产业有何区别?
文化事业:具有公益性、非盈利性的公共文化类产品。如:图书馆、博物馆、纪念馆、遗址陵园等。
文化产业:以盈利性为目的,提供文化产品和服务的行业。如:影视音像、图书出版、游戏动漫等产品。
知识拓展
注意:文化产业以文化事业为基础,文化事业以文化产业为支撑。发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。
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子议题二:立足国情 交流互鉴
宋明理学在发展过程中,一方面借鉴了佛、道二教的思辨化哲学理论成果,另一方面回归儒家原典,从儒家文本中寻找阐发“形上之道”的经典依据,为儒家建立了一个包含宇宙社会人生、贯通形上形下的庞大哲学体系。这使得理学具有思辨化、重义理的鲜明特性,大大提升了中国哲学的理论思辨化程度。理学的产生发展过程,展现了中国传统文化成功吸收、整合外来文化为我所用的能力。
王明是中国共产党的早期领导人之一。他从莫斯科归国后,教条主义地运用马克思主义,犯了“左”倾冒险主义错误,给中国革命带来了重大损失。
为什么宋明理学提升了中国哲学的理论思辨化程度?
结合上述材料,谈谈王明在运用马克思主义时犯了什么错误?
从中思考我们应该如何对待外来文化?
探究与分享
成功吸收、整合外来文化并为已所用
同时,它并没有抛弃自己的理论传统
脱离了中国革命的实际。启示我们
马克思主义必须和中国实际相结合,脱离中国实际谈理论,再好的理论也没用
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二、立足国情 交流互鉴
1.立足国情 交流互鉴的原因
(1)必要性
古代的学问不能直接解决今天的问题,外来文化也不能直接解决中国的问题。
(2)重要性
外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合,才能发挥积极作用。
(3)意义
中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合,实现了马克思主义中国化,推动了中国革命、建设和改革的发展。
二、立足国情 交流互鉴
2、如何立足国情、交流互鉴 P110
立足中国国情,实现不同文化的交流互鉴,应当坚持“洋为中用”,坚持以我为主,为我所用;(原则)
坚守中华文化立场,吸收外来有益文化,推动当代中国文化发展(目的)。
“以我为主” ,就是在对世界文化精华的吸取中,保持民族文化的主体意识和独立性。
“为我所用”,就是批判地吸收对我们有用的东西,并结合本国国情进行改造、整合和创新。
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三、如何正确对待外来文化?
①面向世界,博采众长:坚持胸怀天下,保持开放的心态,积极学习借鉴外来文化的有益成果
②立足国情,交流互鉴:坚持“洋为中用”,坚