第4课《唐朝的中外文化交流》教学设计--2022-2023学年浙江省统编版历史与社会七年级下册

第4课《唐朝的中外文化交流》教学设计 部编版历史与社会七年级下册 教学目标 1、通过教师的讲述，使学生了解唐朝对外文化交流的基本史实，初步学会在具体时空条件下考查历史的能力；了解7-8世纪唐朝在世界上的文化地位,逐步培养学生识读历史地图和从各个方面上把握历史的能力。（素养目标：唯物史观、历史解释、史料实证）。 2、通过故事串讲的方法，使学生在故事情境中感受交流的发展；通过教师的引导，学生积极主动思考；通过史料分析与小组讨论，使学生初步学会交流合作和多种渠道获取历史信息。（素养目标：唯物史观、历史解释、史料实证）。 3、通过学习唐朝时期的对外文化交流，使学生体会唐朝的繁荣强盛与自由开放，增强学生的民族自豪感；了解唐朝在与日本、印度的交往中互相影响、互相促进的史实，使学生认识实行对外开放，加强中外交流的重要意义；通过教师讲述鉴真东渡与玄奘西行之路途艰难，但他们仍然坚持不懈，使学生从这种坚忍不拔的意志和献身精神中得到启迪。 （素养目标：家国情怀）。 教学重点和难点 重点：鉴真东渡 难点：唐朝对外交往频繁的启示 教学过程 教学环节 教师活动 学生活动 设计意图 导入新课 以唐代诗人王维的诗词：“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。”带同学走进“唐朝的中外文化交流”。 通过诗句展示，学生了解唐朝万国来朝的盛况，而对地图的圈画，则加深了学生的时空观念，对唐朝中外交流有了初步印象。 一、唐文化的吸引力——遣唐使 图片展示（《遣唐使船》） 材料展示：贞观五年（631年），日本派出了由留学生和留学僧组成的第一次“遣唐使”，到开成三年（838年）止，共派出遣唐使12次。起初，遣唐使团的规模一般不超过200人，从8世纪初起，人数倍增，开元五年（717年）、二十一年（733年）和开成三年（838年）派出的三次遣唐使团，人数均在550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。 ——《百年留学》 讲授：再看遣唐使船，哪些人能登上此船，来到大唐？在教材中寻找日本派出的遣唐使又有何特点呢？ 根据材料概括遣唐使特点 通过师生互动，了解来唐学习的成员组成，并概括遣唐使来华的特点。从中看出日本政府对此事的重视。 图片展示（日本与唐朝文化的对比） 讲授：日本利用中国汉字标音记意，创造了假名字母，利用汉字楷体偏旁造成片假名，用汉字草体造成平假名，所以现在去日本你会发现有些文字我们能看懂，这是日本和服与唐朝时期的衣服也是十分相似的，中国是茶文化的发源地，传入日本后形成了它们自己的茶道，同时他们借鉴中国的政治制度，进行大化革新。可见他们来到唐朝学习了唐朝的制度、文化、经济、文字等等各个方面的东西 讲授：中国文化对日本社会各方面都产生了影响，从中我们发现，日本不仅全方位向唐朝学习，也进行了创新，总而言之，遣唐使来华给日本带来了深远影响。 观察日本生活中的中国元素 通过一系列图片展示，在强烈对比和感官刺激学生进一步明白这种文化的输出对日本社会的影响。 二、唐文化的传播力——鉴真东渡 图片展示（鉴真塑像、文字介绍） 唐朝时，日本制造了上千件袈裟赠与唐朝众僧，袈裟上绣着 “山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”四句诘语。意思是虽然我们不在同一个地方，但当我们抬头时，看到的却是同一轮明月。这几句话，给了唐朝玄宗时期的一位高僧很大感触。 讲授：鉴真是唐玄宗时期的高僧，曾担任扬州大明寺主持，听闻这句话，很受触动，应日本留学僧请求，决定东渡日本，共结来缘。鉴真先后六次东渡，前五次都以失败而告终，且在第五次东渡中双目失明。第六次东渡时，66岁的鉴真终于成功。 介绍鉴真 通过小故事形式讲述鉴真六次东渡的过程与贡献，学生清楚知道其中过程，有利于理解和学习鉴真的精神品质，并从中感受唐朝对外交流的发展。 教学反思 《唐朝的中外文化交流》一课以唐朝与日本、新罗与天竺为例讲述了唐朝时期的中外文化交流，同时本课也是盛唐气象在对外交流方面的体现。唐朝的中外文化交流是在唐朝强盛的国力、先进的文化、开放的政策之下展开的双向交往，这种交往双向互利，互学互鉴，充分彰显了大唐盛世的高度开放与包容。 在备课时我反复思考如何让课堂更加生动有趣，最终选定以唐朝时期中国同日本的交流作为本节微课的重点，让同学从中感受到唐朝文化的巨大魅力及对日本产生的巨大影响力。 学科网（北京）股份有限公司 $$