内容正文:
四川省万源中学高2026届第一次月考(高一、上)历史试题
一、选择题
1. 考古学证明,距今约5000年地处黄河中下游地区的龙山文化时期,万邦林立,有些邦国都城规模较大,如陶寺遗址中有宫殿、天文等建筑以及各种礼器。这反映了
A. 中华文明起源多元化特点 B. 祭祀之礼源于龙山文化时
C. 古代中国天文学非常发达 D. 从部落到国家的发展趋势
2. 如图是史前时期黄河中下游地区文化遗址分布图。该图反映了新石器时代文化遗址的特点是( )
A. 众星捧月 B. 区域发展 C. 多元一体 D. 星罗棋布
3. 商朝统治之下,商王与周边的方国和部族不一定有血缘关系,但是方国和部族内的居民多是聚族而居,有血缘关系;西周的分封制中,诸侯的主体都与王室有血缘关系,而封国内民众的血缘关系被打破。这一变化说明西周时期( )
A. 地缘政治取代了血缘政治 B. 中央加强了对地方的政治统治
C. “万邦”时代向早期国家过渡 D. 最高统治集团实现了权力集中
4. “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力,战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸……以德行仁者王”,他的观点
A. 与甲骨文“王”字的本义一致
B. 是“无为而治”的理论依据
C. 体现出儒家强调教化的政治理念
D. 奠定了宗法制度的思想基础
5. 井田制是我国奴隶制社会的一种土地制度。下列关于井田制的叙述正确的是( )
A. 名义上为周天子所有 B. 主要采用奴隶个体耕作的方式
C. 可以自由买卖 D. 农业生产中主要使用青铜农具
6. 春秋战国时,有儒者称“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”提出“仁政于民”“得乎丘民而为天子”主张。这反映儒家在政治上主张( )
A. 无为而治 B. 礼法并用 C. 以民为本 D. 严刑峻法
7. 老子认为人对事物的欲望越多,就越不自由。孔子认为“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑……”,这表明他们( )
A. 都突出仁的思想核心 B. 强调个体的生命价值
C. 都主张改革社会制度 D. 迎合地主阶级的需要
8. 商鞅第二次变法时只向农夫普遍授田,对于从事商贾技艺者不授田。商鞅推行的授田法( )
A. 旨在维护宗法分封制度 B. 保护了小农经济的发展
C. 导致商人操纵粮食价格 D. 突破了“工商食官”局面
9. 春秋战国时期,以陶朱公范蠡、儒商鼻祖子贡、慧眼识人的吕不韦等为代表的富商巨贾带动了中国商业发展史上的第一次飞跃。可见当时的中国( )
A. 青铜器大量运用农业生产 B. 农业发展促进了商业繁荣
C. 废除了等级制度社会安定 D. 奴隶制经济逐渐走向繁荣
10. 秦统一后,启动了大规模的土木建设工程,其中有“因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延褒万余里,于是渡河,据阴山,逶蛇以北”的修建长城工程。秦能够修建大型工程的政治因素是( )
A. 中央集权制度的确立 B. 思想文化统一的需要
C. 社会经济的不断发展 D. 相对稳定的国内环境
11. 王家范在《中国历史通论》中说:“(中国政制)达臻‘文明’一途,实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为‘天下一大变局’。”此处“天下一大变局”的本质内涵是( )
A. 公天下到家天下的转变 B. 贵族政治向官僚政治转变
C. 禅让制到世袭制的转变 D. 内外服制到君主专制的转变
12. 秦始皇东巡刻石摘录
出处
记载
《峄山刻石》
讨伐乱逆,威动四极,武义直方。上荐高庙,孝道显明。
《泰山刻石》
二十有六年,初并天下,罔不宾服。亲巡远黎民,登兹泰山,周览东极。
《琅琊刻石》
圣智仁义,显白道理。东抚东土,以省卒士。
《碣石刻石》
地势既定,黎庶无繇,天下咸抚。男乐其畴,女修其业,事各有序。
据表可知,秦始皇东巡( )
A. 实现了对东方地区的有效治理 B. 为秦朝统一创造了良好的条件
C. 彰显秦朝开放包容的文化政策 D. 具有构建国家认同的政治使命
13. “春秋战国之前,封国疆域不大,农民为封君服役3日,连同往返最多半月。秦统一后,仍沿袭旧制。地处安徽、河南交界的陈胜、吴广等900农民屯戍渔阳,连同往返,非数月不能济事,成为暴政!”该材料意在说明秦朝灭亡的原因是( )
A. 滥发徭役激化矛盾 B. 忽视了交通建设 C. 严刑酷法导致暴政 D. 国家治理的滞后
14. “汉兴七十余年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足…京师之钱累巨万,贯朽而不可校;太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食”据此可知,汉初( )
A. 休养生息成效显著 B. 耕作方式发生改变
C. 农耕经济高度繁荣