《劝学》课件56张 2023—2024学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

劝 学 唐 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 少年易学老难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。 ——朱熹 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 ——荀子 《荀子》 ( 荀子像 ) 学科网（北京）股份有限公司 ( 作者介绍 ) 荀子（约公元前313—前238），名况，字卿 , 战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿 。因避西汉宣帝刘询讳，“荀”与“孙”古音相 通，故又称“孙卿” 。曾两度到当时齐国的文化 中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭 酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后 来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元 前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。韩非和 李斯都是他的学生。 ( 作者介绍 ) 韩非和李斯都是他的学生。 荀子是我国古代的思想家、教育家 , 朴素唯物主义思想集大成者，是先秦 儒家的最后代表，同早于他的孟子成为 儒家中对立的两派。 作品简介 • 《荀子》二十卷，由《论语》、《孟 子》的语录体，发展为有标题的论文， 标志着古代说理文的进一步成熟。 《劝学》是《荀子》的第一篇，是 荀子教学思想的专论，比较全面而系统 地论述了他对教育和学习的一系列观点 和主张。 本文是原文前几段的节录。 荀子认为人的本性是恶，主 张“ 明礼义而化之 ”，他认为后 天环境和教育可以使人的本性改 变，因此，他十分强调教育的作 用和学习。 劝 学 ( 生词注音 ) 中（zhòng ） 輮（róu ） 舆（ yú ) 有（ yòu ） 槁暴（ gǎo pù ) 砺（ lì ) 参省（ xǐng ） 须臾（yú ) 跂（qì ) 楫（ jí ) 生（xìng ） 蛟（jiāo） 跬（kuǐ ) 骐骥（qí jì ) 驽（ nú ) 锲（qiè ) 镂（lòu ） 跪（guì ) 蟮（shàn ） 螯( áo ） 解 题 劝 学 劝勉 学习 作者以《劝学》为题目，勉励人 们要不停止地坚持学习，只有这样才 能增长知识，发展才能，培养高尚的 品德。 ( 感知课文 ) ( 君子 ① 曰：学不 可以②已③ 。 ) ①“君子”是一个双音合成词。这里指有学问、 有修养的人。 ②“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现 代汉语“可以、用它”的意思。在本文的具体语境 中，“以”已经失去介词的作用，只协调音节。它 还表示情理上应当如此，可译为“应该”。 ③已：停止 ( 感知课文 ) ( 君子 ① 曰：学不 可以②已③ 。 ) 君子说：学习是不应该停止的。 青① , 取之于蓝② , 而青于蓝；冰， 水为之，而寒于水。木直中绳③ , 輮④ 以为 轮⑤ , 其曲中规⑥。 ①青：靛青，一种染料 ②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 ③中绳：合乎拉直的墨线 ④輮：使……弯曲， “輮”通“煣” ⑤輮（之）以(之）为轮：省略句 ⑥规：测圆之器 青① , 取之于蓝② , 而青于蓝；冰，水 为之，而寒于水。木直中绳③ , 輮④ 以为轮 ⑤ , 其曲中规⑥。 靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草 的颜色还要青；冰，是水凝固而成的， 却比水还要寒冷。 木材笔直，合乎墨 线， （如果）用火烤把它做成车轮， （那么）木材的弯度（就）合乎圆规。 ( 虽 ① 有 ② 槁暴 ③ , 不复 挺 ④ 者， 輮使之 然⑤ 也。 ) ① 虽：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 ④挺：直 ⑤然:这样 ( 虽 ① 有 ② 槁暴 ③ , 不复 挺 ④ 者， 輮使之 然⑤ 也。 ) 即使又晒干了， （木材）也不会再挺 直，是人工使它弯曲成为这样的。 故木受绳①则直，金②就③ 砺④则利。 ①受绳：经墨线量过。 ②金：金属制的刀剑等。 ③就：动词，靠近，接近。 ④砺：磨刀石。 故木受绳①则直，金②就③ 砺④则利。 所以木材经过墨线量过就能取 直，刀剑等金属制品在磨刀石 上磨过就能变得锋利， 君子博学而日参①省②乎③ 己，则知④ 明而行无过⑤矣。 ①日：名作状，每天。参：验，检查。 ②省：省察。 ③乎：相当于“于”。 ④知：通“智”，智慧。 ⑤过：过错。 君子博学而日参①省②乎③ 己，则知④ 明而行无过⑤矣。 君子广泛地学习，而且每天检查反 省自己，那么他就会聪明多智，而 行为就不会有过错了。 吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也； 吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而 招，臂非加长也，而见者远③ ; 顺风而呼，声 非加疾④也，而闻者彰⑤ 。 ①须臾：片刻