古诗词诵读《无衣》课件30张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册

我们接下来进入的是古诗词诵读部分，诵读这些优秀又优美的诗歌，可以培养我们的“共情力”，可以让我们感受到诗歌世界的奇妙，也让我们的心灵世界变得更加丰富，情感世界变得更加饱满。 请大家打开课本第102页，看到第一首诗。 导入 无 衣 《诗经·秦风》 2 了解诗经，掌握手法 ·《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，是我国现实主义诗歌创作的源头。本来只是一本诗集，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中。 4 诗歌分为“风”“雅”“颂”三大类。 ·“风”又叫“国风”，是由不同地区的人民口头创作的歌谣，是《诗经》中的精华部分。其中有不少篇章揭露了贵族统治集团对人民的压迫和剥削，不少篇章也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常采用复沓的手法来反复咏叹，表现了民歌的特色。 ·“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌。 ·“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 风、雅、颂 5 ·赋:“敷陈其事而直言之”，即直接陈述 1、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。——《周南·关雎》 2、氓之蚩蚩，抱布贸丝。来贸丝，来即我谋。——《卫风·氓》 赋、比、兴 6 ·比:“以彼物比此物”，也就是比喻； 1、《周南·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （用鸟儿求偶比喻君子求偶） 2、《国风·邶风·柏舟》我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 （比喻内心坚定，至死不渝） 赋、比、兴 7 ·兴:“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其它事物为所咏 之内容作铺垫。 《卫风·氓》：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽，士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨…… （开头用鲜嫩的桑叶来衬托年轻姑娘的待遇/开头用枯萎的桑叶来衬托弃妇的遭遇） 《诗经》“六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。 赋、比、兴 8 语言：四言为主，重章叠唱 《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。 所谓重章叠唱，就是指诗的各章在结构和语言上几乎完全相同，中间只换几个字，有时甚至只换一两个字，通过每章的重复出现，反复咏唱。从而起到强化音乐节拍，深化主题、强化抒情、增加感染力的审美艺术效果。 写作背景 《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。 《无衣》便是在此历史背景下所产生的，本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行! 初读诗歌 11 例句 句式特点 语调 语气、语调 岂曰无衣？ 与子同袍 王于兴师，修我戈矛 设问语气 升调 肯定语气 降调 肯定语气 紧急语速 12 朗读指导 这首诗表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从军曲！ 诗歌音节短促，声调激昂，诵读时要注意。 字词释义 无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行! 袍：长袍，类似于斗篷。 王于兴师：犹言国家要出兵打仗。 于，句中助词。 戈、矛：长柄的兵器。 子：你，指战友。 同仇：共同对付敌人 14 字词释义 无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行! 泽：同“襗”，贴身穿的衣服。 戟：兵器名。 偕作：一同起来，指共同作战。 裳：下衣，此指战裙。 甲兵：铠甲和兵器。 15 诗歌翻译 岂曰无衣？ 与子同袍。 王于兴师， 修我戈矛。 与子同仇！ 谁说我们没衣裳？ 战袍共同伙着穿。 国王兴兵要征讨， 赶快修好