精品解析：河北省石家庄市二十一中2023-2024学年高二10月月考语文试题

河北省石家庄市二十一中2023-2024学年高二10月月考语文试题 考试时间：90分钟 一、单选题（本大题共3小题，共9.0分） 1. 下列对加下划线实词的解释，不正确的一项是（ ） A. 君子食无求饱 求：追求 B. 敏于事而慎于言 敏：敏捷 C. 君子喻于义 喻：知晓，明白 D. 质胜文则野 野：粗野、鄙俗 2. 下列对加下划线虚词的解释，不正确的一项是（ ） A. 人而不仁              而：如果 B. 小人喻于利           于：在 C. 不亦重乎              乎：句末语气助词,相当于“吗” D. 其“恕”乎            其：它 3. 下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “明宗”是庙号。帝王死后在太庙立室奉祀，并被追尊以名号，往往称某祖、某宗。 B. “先帝”用以称呼本朝在位皇帝的亡父，“先”指已故的，多用于尊长，如先君、先妣。 C. “羽林”是“为国羽翼，如林之盛”之意，是皇帝禁卫军的名称，汉武帝时始设。 D. “赠”是指给已死的官吏或其父祖追封官爵，获得追赠的官员生前一般官职很低。 二、文言文阅读 （一） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择左右。劳于取人，佚于治事，君子欲誉，则必谨其左右。为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚。六马之乖离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政。爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。故南面临官，贵而不骄，富而能供，有本而能图末，修事而能建业久，居而不滞，情近而畅乎远，察一物而贯乎多，治一物而万物不能乱者，以身本者也。 君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。君子莅民，不责民之所不为，不强民之所不能。若责民所不为，强民所不能，则民疾；疾则僻矣。水至清即无鱼，人至察则无徒。民有小过，必求其善，以赦其过；民有大罪，必原其故，以仁辅化。如有死罪，其使之生，则善也。 政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也。君子欲言之见信也，莫善乎先虚其内；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。故自非忠信，则无可以取亲于百姓者矣；内外不相应，则无可以取信于庶民者矣。 （节选自《孔子家语·入官》） 文本二： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子》） 4. 下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 佚于治事        佚：通“逸”，安逸，轻松 B. 六马之乖离    乖：违背，分散 C. 疾则僻矣         疾：生病 D. 必原其故         原：追溯本原 5. 下列各组句子中加点词意义和用法完全相同的一组是（ ） A. 万民之叛道         必知乱之所自起 B. 若责民所不为        爱人若爱其身 C. 莫善乎以道御之      壹是皆以修身为本 D. 恻隐之心，仁之端也   此天子气也 6. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 丝麻，丝指蚕丝，是绸缎的原料；麻指麻类植物的茎皮纤维，可制绳索、织布。 B. 左右，左边和右边，意思是“身旁，身边”，代指在身边侍候的人，有时指近臣。 C. 百姓，这个词语有“庶民，平民”和“百官”等义项，在文中的意思是第二个。 D. 孟子，战国时期哲学家、思想家，是儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。 7. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. “为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚”，以比喻的修辞手法指出在上位的人，地位越高就越担心有灾患，这就为后文不要失政的论述提供了依据。 B. “水至清即无鱼，人至察则无徒”意在提醒君子进行统治的时候千万不要苛刻，而要本着宽容、与人为善的原则处理事务，这两句颇有哲理意义，已成名句。 C. 虚心听取他人意见、无论天下的大事小事都要率先去做、用正确道理进行教化、忠诚而有信义，都是在上位者应该做到的，这样才会有良好的政局。 D. 文本一主张“君子莅民”“以仁辅化”，这与文本二所说的“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政”意思基本相同，都主张统治者要实行仁政。 （二） 阅读下面两则