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河南省名校联盟2024届高三10月大联考历史试题
一、选择题
1. 《史记·夏本记》记载,禹死后传位给益,“三年之丧毕,益让帝禹之子启,而辟居箕山之阳。禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下为恰,故诸侯皆去益而朝启。”这段记载说明,在禅让制下( )
A. 禹直接传位子启破坏了规则 B. 继承人需要得到诸部落认可
C. 启的行为违背了禅让的规则 D. 益主动让贤体现了高风亮节
2. 公元前656年晋献公“始为令,国无公族焉”,规定除太子外其他的近支公族不得在本国为卿执政和受封食邑。这一制度的实施( )
A. 壮大了晋国贵族的力量 B. 为三家分晋埋下了伏笔
C. 维护了传统的政治秩序 D. 有利于晋国的势力扩张
3. 《旧唐书·地理志》记载:“南海,五岭之南,涨海之北,三代以前是荒服。秦灭六国,始开越,置三郡,曰南海、桂林、象郡,以谛成守之”。三郡的设置( )
A. 推动了经济重心的逐渐南移 B. 为秦灭六国奠定了基础
C. 有利于统一多民族国家发展 D. 严重激化社会阶级矛盾
4. 据考古发现武威汉简中存有《礼记》木简,敦煌石窟保存有《论语》《孝经》等多种儒家典籍。魏晋以来,河西地区出过许多位著名的文人。《魏书》对这些文人评论道:“皆通涉经史,才志不群,价重西州,有闻东国。”这表明河西地区( )
A. 佛教的影响超越儒学 B. 石窟艺术的成果辉煌
C. 深受儒家思想的影响 D. 成为中国文化的中心
5. 东晋偏安江南,得到士族的鼎力相助,司马睿扪心自问“寄人国土,心常怀惭”。琅琊王氏家族中的王导、王敦等人控制了东晋政局,民间出现了“王与马,共天下”的童谣。颖川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏,先后控制朝廷中枢。上述现象表明( )
A. 政治体制呈现出多元化趋势 B. 皇权受到地方割据势力制约
C. 东晋在南北对峙中处于优势 D. 东晋皇权专制受到极大限制
6. 唐代的吏又称为流外官,是在朝廷和地方各级政府部门担任低级职务的人员。具备一定资历的流外吏员可以通过经史考试而升迁为流内品官,当时“尚书省二十四司及门下、中书都事、主书、主事等”,往往从流外吏员中选任。据此可知,当时( )
A. 科举考试是入什的正途 B. 选官兼顾才学和从政能力
C. 社会阶层的流动性减缓 D. 门阀士族政治影响力下降
7. 新罗统一朝鲜半岛后,和唐朝的关系得到发展。表格信息可用来说明( )
序号
表现
1
新罗商人以牛、纸、扇等物输入中国,中国商人以绢、瓷器等物输出至新罗。
2
新罗贵族赠送唐朝贵族牛黄、人参等,唐朝贵族回赠新罗贵族以绫、锦、银碗等。
3
新罗入唐使从中国回去,把中国的茶树移植到新罗。
4
新罗派大批留学生来唐首都就学。
5
新罗派遣许多学问僧来唐求法取经,留居时间长。
A. 宗教文化是两国交流的纽带 B. 两国之间的交往渠道比较多
C. 长安城是当时的国际大都会 D. 唐文化具有兼收并蓄的特征
8. 如表为柳宗元与韩愈对佛教态度。这表明( )
柳宗元
往往与《易》《论语》合,诚乐之,其于性情爽然,不与孔子异道
韩愈
不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之
A. 统合儒佛成为时代的共识 B. 两人反对儒家学说一家独大
C. 佛教传播遭到道家的反对 D. 著名士人应对社会思潮变动
9. 北宋仁宗时期,政府在淮南六州茶叶盛产区,设置“山场”十三个,管理茶叶的生产和买卖,称为榷茶。场官先将官府收购茶叶的钱发给茶农,称为本钱,茶农在茶叶收获后,必须将茶叶全部卖给山场,严禁私售。这种做法( )
A. 加重官府对茶农的高利盘剥 B. 表明政府放松对经济的控制
C. 削弱了社会经济发展活力 D. 使得茶税成为最主要的税源
10. 对于金世宗朱熹评论道:“葛王(金世宗)惩逆(完颜)亮之政,一向以仁政自居”“葛王在位,专行仁政,中原之人呼他为‘小尧舜’”“他遵行尧舜之道,做尧舜也由他”。这表明朱熹意在( )
A. 承认了金政权的合法性 B. 大力倡导民族交流交融
C. 秉承了儒家的评价标准 D. 认为金朝威胁中原安全
11. 明代江南部分地区出现了“永佃制”,佃户在向地主缴纳被称为“佃头银”的粪土银后,也就获得了长期佃种地主土地的权利,史书记载“业经转移,佃乃虎踞,故有久佃成业主之谣。”永佃制的出现( )
A. 扩大了农业生产经营的自主权 B. 意味着地主土地所有制被否定
C. 便于地主对佃户的超经济剥削 D. 使货币地租取代实物地租
12. 1638年,清朝设立理藩院,主要管理漠南蒙古事务,清朝入关后,成为管理少数民族事务的机构,举凡少数民族的封爵、会盟、宗教、刑法、土田、游牧、射猎、征发、纳贡等事项均由理藩院管理。此外,还兼管对俄交