专题十三 近现代中国的思想文化-【创新方案】2024版高考历史一轮复习(老教材 新高考)

2024-01-05
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专题十三 近现代中国的思想文化 近代中国的思想解放潮流 马克思主义中国化 现代中国的科技与文化 学造器物 仿行制度 马克思主义在 思想解放 科学技术 人民教育 文化事业 中同的发展 林则徐、魏源等 先进的中国人开 19世纪末, 新文化运 毛泽东思想、邓小 从“两弹一星” 新中国成“双百”方 资产阶级维 动以“民 平理论、“三个代 到载人航天, 立后,人民针经过曲 线 发展 始开眼看世界, 新派主张变 主”“科学” 表”重要思想、科 从衣业到计算 教育事业折发展,最 历程 并提出“师夷长 法图强,实 为旗帜:五 学发展观、习近平 机和生物技术 经历了曲终推动中 明 技以制夷”的主 行君主立宪四运动后 领域都取得重折发展历国的文化 张:洋务派提出 新时代中国特色 制,掀起了 马克思主社会主义思想是 大进展,某些 程,并在新事业逐步 征 “中体西用”思 想,并把该思想 戊戌变法义在中国 马克思主义中国 领域达到国际时期蓬勃走向新的 付诸实践 运动 广泛传播 化新的理论成果 先进水平 发展 繁荣 专题 ①中国近现代思想文化史是吸收,融合工业文明的发展史,体现出由浅入深,逐渐与中国国情相结合的特点 线索 ②新中国成立以后,科技、文化和教育事业都取得了巨大成就,但发展道路并不平坦,应吸取其中的经验教训 第38课时 “顺乎世界之潮流”和新文化运动 明主置 伴随着半殖民地半封建社会的逐渐形成,学习 地主阶级 资产阶级 无产阶级 西方、寻求变革成为中国近代思想解放的潮流 林则徐,魏琼等是第一批开眼看世界的中国人,主张“师夷长技以制 抵抗派 洋务派 维新派 革命派 澄进派 夷”:以康有为、梁启超为代表的维新派发起维新变法运动,孙中山 开 走 等革命派主张民主共和,都促进了思想解放:1915年掀起的新文 体 化运动,促成了中国近代史上又一次思想解放潮流,为新 看世 炎长技 两用 思想,新理论的传播提供了时机,马克思主义 夷长技以 新变法,实行 主立宪制 向共和, 民主共和国 人化运动 民主与科学 克思主义传播 沉 立 随之传人中国。 理体系 层级立足基础知识·注重拓展融通 一、“中体西用”和维新思想 (2)主体和目的:以地主阶级知识分子探索 (一)新思想的萌发(地主阶级抵抗派) 为主,启迪人们探索新知识和重新认识世界。 1.原因 (3)进步性:“开眼看世界”的思想,引导着 (1)鸦片战争后,清王朝面临严重的统治危: 人们关注世界形势,对当时的思想解放有重要 机和 危机。 启迪作用,开学习西方之先河。 (2)地主阶级的有识之士,向西方学习,维 (4)局限性:对外部世界的认识是很肤浅、 护清王朝的封建统治 很模糊的,只停留在器物即技术层面,也未付诸 2.代表:林则徐、魏源。 3.主张:“师夷长技以制夷”。 行动:其根本目的是维护清朝封建制度:其思想 4.特点 总体上仍属“经世致用”的封建思想体系。 (1)核心和内容:以“向西方学习”为核心,: 5.作用:引导人们关注世界形势,对当时的 以学习西方技术特别是军事技术为主要内容。:思想解放有重要的 作用。 221 创新方案高三总复习历史 (二)中体西用(地主阶级洋务派) (3)思想文化上:促使一部分知识分子开始 第二次鸦片战争结束后,中国面临着内忧外患 摆脱封建思想的束缚,敢于放眼世界,追求新思 背景 的形势 想,特别是进化论和资产阶级 等学说的 代表以突诉、曾国藩 、左宗棠等为代表 进一步传播,起到了巨大的启蒙作用。 (1)“ ,西学为用”,即以封建纲常伦 [链接新教材] 主张 理作为国家安身立命的根本,同时主张采用西 近代开明人士向西方的学习 方先进科学技术 福建布政使徐继金是又一位开眼看世界的人。他 (2)“师夷长技以自强” 在福建处理对外交涉事务,留心搜集外国事物和西人著 实践创办了一批近代企业、新式学堂,筹划建设近代海军 述,撰成《瀛餐志略》一书。《瀛寰志略》系统介绍了当时 影响迈出了中国 历程的第一步 世界上近80个国家和地区的地理位置、历史变迁,经济 文化、风土人情,内容丰富,叙迷完备,尤重对欧美各国 (三)维新变法思想(资产阶级维新派) 的考察和介绍,是中国近代第一部世界地理著作。 1.早期维新思想 遭逢“数千年未有之大变局”,晚清一批读书人逐 渐认识到,唯有实行变法才能救亡图存。维新思想很 背景洋务运动的展开和中国资本主义的产生 快发展成爱国救亡的政治运动。康有为撰写的《新学 代表王韬、郑观应等 伪经考》和《孔子改制考》,为变法维新提供了理论依 经济上主张发展民族工商业,与外国进行 据,起到了解放思想的作用。梁启超在《时务报》发表 主张文化上主张兴办学校,学习西方自然科学知识: 的《变法通议》等文章,更是明确提出“法者天下之公 政治上主张革新,实行君主立宪制度 器,支者天下之公理”。 因

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