7.《兼爱》同步练习 2023-2024学年统编高中语文选择性必修上册

部编版高中语文教科书选择性必修上册课后练·第二单元 第七课《兼爱》 1．下列词语中加点字的注音不完全正确的一项是(   ) A．焉能(yān)     譬如(pì)        疾之(jí) B．弗能(fú)      慈子(cí)        诸侯(zhǔ) C．盗贼(zéi)     兼相爱(jiān)     墨子(mò) D．窃取(qiè)     不禁(jìn)        恶施不慈(wū) 2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．自见者不明    明：明察 B．物或恶之    恶：凶恶 C．其未兆易谋    谋：解决 D．复众人之所过    复：弥补、补救 3．下列对句子的句式类型判断不正确的一项是（   ） A．臣子之不孝君父，所谓乱也。（判断句） B．不可以不劝爱人者，此也。（定语后置句） C．皆起不相爱。（省略句） D．当察乱何自起？（宾语前置句） 4．下列句中，没有通假字的一项是（    ） A．当察乱何自起 B．知人者智，自知者明 C．故盗贼有亡 D．余食赘行 5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．圣人以治天下为事者也     事：事务 B．譬之如医之攻人之疾者然   攻：治疗 C．不可不察乱之所自起       察：观察 D．恶施不慈                 施：实行 6．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（   ） A．治乱者何独不然    非不呺然大也 B．不知乱之所自起    师道之不传也久矣 C．故亏父而自利    永州之野产异蛇，黑质而白章 D．必知乱之所自起，焉能治之    皮之不存，毛将焉附 7．阅读下面的文字，完成仿写。 《墨子》提出“俭节则昌，淫佚则亡”，《新唐书》谈到“奢靡之始，危亡之渐”，都告诉我们：厉行节约，不可轻忽。如今，社会发展迅速，人们生活越来越好。节约的美德，似乎被人淡忘。于是，有人把奢侈当作潇洒，将挥霍看成慷慨，在他们眼里，节约早已过时。要知道，节约不是一时的行为，而是永恒的主题。物资短缺时代，节约是节衣缩食；物质富足时期，节约是文明理性。资源是有限的，节约的资源，能发挥无限的价值。越是进步，越要节约，只有这样，人类社会才能永续发展。节约并非吝啬，而是深谋远虑后的利弊权衡。 “节约”是中华民族的传统美德，但是常常被误解为“吝啬”，请你仿照示例，根据上文内容完成三句仿写，揭示节约的意义。 要求：每句不超过10个字，句式与示例一致，内容不重复。 示例：节约不是吝啬，而是对传统美德的传承。 ①节约不是吝啬，而是 ②节约不是吝啬，而是 。 ③节约不是吝啬，而是 8．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。 《墨子》一书中“节用篇”详细论述了节约的好处和必要性。物质财富用在生活的方方面面。墨子的观点是用财不费，去其无用，则国家强大，人民富裕。财富是生活的利用品，不是炫耀物。人类的发展无穷无尽，自然资源却日益减少。① ，既能保护自然环境，又能使人类与自然和谐共存。② ，衣服不能因为旧了就抛弃；饭菜不能因为不可口就浪费；家具不能因为不时髦就丢掉……节用是一种行为，一种习惯，一种美好的道德风格；节用是爱物惜物的生活态度，济世利人福及子孙；节用是爱国爱自然的伟大情操，心胸宽阔境界高远；③ ，为持久发展蓄存更大能量。节用的风俗应当伴随文明世代留传。 阅读下面的文言文，完成各题。 孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’” （节选自《史记·孔子世家》） 子墨子言曰：“昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时，曰：必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善。是故出政施，赏善罚暴，且以为若此。则天下之乱也，将属可得而治也；社稷之危也，将可得而定也。若以为不然，昔桀之所乱，汤治之；纣之所乱，武王治之。当此之时，世不渝而民不易，上变政而民改俗。昔三代暴王桀纣幽厉，贵为天子，富有天下，于此乎，不而矫其耳目之欲，而从其心意之辟，外之驱骋、田猎、毕弋，内湛于酒乐，而不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。其言不曰：‘吾罢不肖，吾听治不强。’必曰：‘吾命固将失之。’虽昔也三代罢不肖之民，亦犹此也。不能