必修4 第4课 探究世界的本质(课时作业)-【创新方案】2024版高考政治一轮复习（老教材 新高考）

班级： 姓名： 学号： 课时跟踪检测（三十三）》 探究世界的本质 一、选择题 :5.“天不言而四时行，地不语而百物生”“天若有情天 1,据国家发改委消息，易地扶贫搬迁后续扶持政策：亦老，人间正道是沧桑”。每一句诗的背后，都蕴含 体系已初步建立，有力促进了搬迁群众及时入住、： 着丰富的哲理，下列诗句与题干诗句蕴含哲理相近 稳定脱贫。国家发展改革委围绕“五个”重点全力推！ 的是 ( 进易地扶贫搬迁后续扶持工作。国家制定易地扶贫： ①谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然②少年安能 搬迁后续扶持政策 ( 长少年，海波尚变为桑田③寒雪梅中尽，春风柳 ①说明人类的生存与发展受地理环境的制约 ②表明在实践活动中要处理好思维和存在的关系 : 上归④卧看满天云不动，不知云与我俱东 ③反映出人类已从自然的奴求转变为自然的主人 : A.①③ B.①① C.②③ D.②① ④证明物质资料生产方式是社会运动的主体 :6.“少年安得长少年，海波尚变为桑田。荣枯递传急 A.①②② B.①③ C.②③ D.③④ : 如箭，天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在，发白面皱 2.考古学家在远古人类的墓葬中发现了粟，还有猪的： 专相待。”这首诗出自唐代李贺的《啁少年》。其蕴含 獠牙、下颌骨、蹄子等，从墓葬中人的骨架可以推断： 的哲学道理是 () 当时人类的身高。专家认为当时已经进入农耕时代： ①运动是绝对的、无条件的、永恒的②客观事物的 人们开始饲养家畜，主要养猪，食物来源更加丰富和： 稳定。材料中的考古发现 () 历史性特征是相对的③绝对运动是客观事物的唯 ①佐证了人类社会的物质性 ②表明劳动在从猿到： 一特性①运动是物质的固有属性和存在方式 人的演化中起了决定性作用③从一个角度说明物：A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 质资料的生产是社会发展的决定因素④表明人与7.古希腊哲学家普罗泰格拉曾经说：“我们永远不 人的意识是物质世界长期发展的产物 可能正确地用任何具体名称来称呼和说明任何 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 事物，比方说大的或者小的、轻的或者重的，因为 3.中微子无处不在，但由于它们几乎不与普通物质发： 生反应，所以被称为“幽灵粒子”，很难被探测到。科： 大的即会是小的，重的即会是轻的。”从哲学角度 学家最近研究发现，宇宙中有三类中微子（电子型、： 看，普罗泰格拉 () 缪子型、陶子型)，它们可以在传播过程中从一种“类：①坚持相对主义而导致诡辩论②否认绝对运动而 型”转变为另一种“类型”。缪子型中微子转变成电：陷入形而上学③承认绝对运动而否认相对静止 子型中微子的概率高于缪子型反中微子转变成电子： ①将静止绝对化而陷入形而上学 型反中微子的频率，有迹象显示正反中微子行为存： A.②④ B.③④C.①③ D.②③ 在差异。中微子类型研究佐证了 () ：8.据考证，曹操大败于赤壁之战后，年事渐高，面对战 ①不同类型中微子都是特殊的物质形盥 ②不同类型中微子具有共同的本质 乱连连，统一中国的事业仍旧未完成的社会现实，优 ③正反中微子的运动具有相同的规律 愁幽思，苦闷煎熬，于是按旧题写下新词《却东西门 ④①正反中微子变化规律源于科学发现 行》。其诗第一层六句“鸿雁出塞北，乃在无人乡。 A.①② B.①① C.②③ D.③① 举翅万馀里，行止自成行。冬节食南稻，眷日复北 4.“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，：翔”写出了鸿雁的境遇及其春来冬去的候鸟特征。 规律是客观的。”下列说法能够对应辩证唯物论的哲： 同时也包含了深刻的哲理。下列诗句蕴含的哲理 理逻辑顺序的是 () 与之最相近的是 () ①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家②天行有常，不为 尧存，不为桀亡③天下惟器，据器而道存，离器而： ①有意栽花花不发，无心插柳柳成荫②无可奈何花 道毁④天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣 落去，似曾相识燕归来③水从石边流出冷，风自花 A.①→②→④→③ B.①→③+②-→④ : 里过来香④采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜 C.②-D*③→④ D.③-→①→④-+② A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 391 9.2022年6月22日10时08分，我国在酒泉卫星发答题号123456 7 89101112 射中心使用快舟一号甲运载火箭，成功发射天行一答案 号试验卫星，卫星顺利进入预定轨道，发射任务获得 二、非选择题 圆满成功。卫星顺利进入预定轨道 ( :13.阅读材料，完成下列要求。 ①充分说明发挥主观能动性就能取得实践成功 “让这些山里的女孩们读书，让地们走出大山”这 ②是广大航天工作者认识并利用规律的结果 是普通山区女教师、全国优秀共产党员张桂梅创办 ③是思维与存在具有同一性的又一次具体验证 全国第一所免费高中一华坪女高的纯朴初衷。“只 ④丰富了绝对运动与相对静止相统