内容正文:
课题16 中国古代的法治与教化
[课标要求] 1.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。2.知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。
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一、先秦时期的德治与法治
1.德治
(1)背景:夏商时期,君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶。
(2)起源:西周建立起以宗法为核心的礼制,提出“ ”的思想。
(3)发展:东周时期,礼崩乐坏,诸侯国君纷纷寻找治国新思想。
敬天保民
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2.法治
(1)早期国家已有法律。夏朝有《 》,商朝有《汤刑》,周朝有《九刑》。
(2)郑国的子产“ ”,制定了中国历史上最早的成文法。
之争开启。
禹刑
铸刑书
德治与法治
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3.德治与法治之争
(1)表现
派别 主张 代表人物及观点
儒家 人性善,德治 孔子 统治者要“ ”,不要过度消耗民力
孟子 建议统治者“施仁政于民, ,薄税敛”
法家 人性恶,法治 商鞅 奖励耕战,保护新兴地主阶级的权益
韩非 提倡君主以法、术、势驾驭臣下,“ ”
“以吏为师”
为政以德
省刑罚
以法为教
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(2)抉择
①儒家主张通过道德礼义教化民众,宣称“
”,但儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期。
②法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望。最终建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。
为轻
民为贵,社稷次之,君
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二、秦汉至隋唐时期的法律与教化
1.秦汉时期
(1)秦以法家思想治国,推动了律的编纂。
(2)汉承秦制,制成《 》。秦汉朝廷还发布法律文告,称“令”。律和令都具有法律效力。
九章律
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2.魏晋时期——律令儒家化
(1)因素
①汉武帝以后儒家思想成为主流思想,儒家知识分子 。
②魏明帝在朝廷设置律博士,命令专用儒家思想来解释律令。
(2)评价:法律以亲属之间的 作为量刑的重要原则之一,目的在于维护儒家提倡的三纲五常。
以经注律
尊卑亲疏
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3.唐朝——律令体系完备
(1)唐朝法律
①发展:唐高宗修订颁布《永徽律》。后命人撰成《永徽律疏》,即《 》,是中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志。
②特点:礼法结合。
唐律疏议
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(2)唐朝教化
①提倡礼治:颁行《 》,是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典,也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。
②基层教化:在社会层面,推广魏晋南北朝以来重视 的经验,强化基层教化。
大唐开元礼
家训
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三、宋元至明清时期的法律与教化
1.法律
(1)宋朝:基本沿用唐朝法律体系,制定法律多以唐律为蓝本。
(2)元朝:对唐宋法律整体上弃而不用,但在司法实践中广泛援引唐律。
(3)明朝:以唐律为蓝本,制定《 》,在司法实践中特别重视“例”,开创了律例合编的体例。
(4)清朝:沿袭《大明律》,重视例,制定了《 》。
大明律
大清律例
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2.教化
(1)推动因素
①程朱理学逐步确立统治地位,控制教育与科举,在社会上广泛传播,甚至深入族规、家训之中。