第6单元 20 天上的街市（新教案）-【鸿鹄志·名师测控】2023-2024学年七年级上册语文（统编版）

20　天上的街市 上课素材 牛郎织女的传说 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“天河之东有织女，天帝之女也，年年织杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎。嫁成，遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜渡河一会。” 1．语言运用：积累本课“缥缈、陈列”等重点词语和富有表现力的语句。 2．思维发展：引导学生掌握一定的朗读技巧，学会有感情地朗读诗歌。 3．审美鉴赏：品味诗歌凝练、富有表现力的语言及想象和联想的表现手法。 4．文化传承：感悟诗歌主题思想，学习诗人强烈的社会责任意识。 品味诗歌凝练、富有表现力的语言，了解联想和想象的作用。 反复朗读诗歌，品味诗句，把握诗歌所传达的思想感情，进而培养学生的想象力。 提问法、分组讨论法。 一、创设情景　导入新课 课件出示并齐诵《迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 这首诗里藏着一个美丽的民间传说——牛郎织女的故事。牛郎织女的故事是那样的美丽凄婉，他们被银河阻隔，织女只能“泣涕零如雨”“脉脉不得语”，只有在每年农历七月初七，才能在鹊桥相会。有一位现代诗人郭沫若，也写了一首和牛郎织女有关的诗歌。今天，我们就一起走进《天上的街市》，看看诗人郭沫若笔下描写的牛郎织女过着怎样的生活。(板书课题) 二、检查预习　疏通字词 1．文学常识 (1)作者简介 郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。诗人、作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。代表作品有诗集《女神》《星空》，历史剧《虎符》《屈原》《棠棣之花》等。 (2)背景链接 《天上的街市》是郭沫若在1921年10月创作的，时值“五四”运动的退潮期。当时郭沫若曾两度从日本回到祖国，他接触到在军阀统治下的黑暗的现实社会，看到了人民的苦难，对祖国美好的憧憬归于破灭，陷入“深沉的苦闷”中，但他并不因此消沉，仍执着追寻光明和理想。《天上的街市》就是在这种背景下创作的。 2.生难字词 缥缈(piāo miǎo)　　陈列(chén)　　定然(dìnɡ )　　闲游(yóu) 三、朗读吟咏　口中有诗 第一步：读准字音，读好韵脚 第二步：读准节奏，读好重音(用“/”划分节奏，用“·”标示重音) 第三步：读准基调，读出语气(基调：美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁，节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓) 远远的/街灯明了，好像/闪着/无数的/明星。天上的/明星现了，好像/点着/无数的/街灯。我想那/缥缈的/空中，定然有/美丽的/街市。街市上/陈列的/一些/物品，定然是/世上/没有的/珍奇。你看，那浅浅的/天河，定然是/不甚/宽广。那/隔着河的/牛郎织女，定能够/骑着牛儿/来往。我想/他们/此刻，定然/在/天街/闲游。不信，请看/那朵流星，是他们/提着/灯笼/在走。 四、品读想象　眼中有画 1．学生自由朗读诗歌，并用笔勾画出诗中的意象。 点拨：街灯、明星、街市、物品、天河、牛郎织女、流星、灯笼。 2．从意象中找出实景和虚景。 点拨：街灯(实景)——明星(实景)→联想 明星(实景)——街灯(实景)→联想 街市(虚景)——物品(虚景)→想象 天河(实景)——牛郎织女(虚景)——流星(实景)——牛郎织女提着灯笼在走(虚景)→想象 课件出示： 助读资料 ①由一种事物想到相关的另外一种事物叫作“联想”。 ②想象是指在原有材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程。 3．听读诗歌，想象画面。(播放音频) 4．小组活动，分工描述画面并给图画命名。 5．展示交流。 五、美读鉴赏　心中有情 1．课文中想象的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同？是通过哪些词语表现出来的？ 点拨：神话故事中的牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游”表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”“不甚宽广”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月初七才能相见一次。 2.改写神话的这种想象表现了诗人什么样的思想感情？ 点拨：想象牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了诗人对美好生活的向往和执着的追求。 3．为什么郭沫若能有这种改造现实的愿望和勇气呢？ 课件出示： 郭沫若的叛逆性：1921年他与郁达夫等人共同筹办“创造社”，并出版了《创造》季刊。他极具叛逆精神的现代诗《天狗》，就创作于那个年代。在诗中，郭沫若用“我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！”这样的激情文字，彻底反抗旧社会，倡导个性解放。 正是这种叛逆性，才使他具有了改造现实的愿望和勇气。在