内容正文:
詩
書
畫
印
彩霞凝水玉屏風,豔映花光翩翩紅。醉後六郎頹甚矣,憑誰扶入翠帷中。
《潘》、《天壽》、《大頤壽者》、《不雕》
印章在古代的功能和現代一樣,是人們生活交往中的憑信工具。宋代以後,它的藝術價值逐漸被人認識,從而從實用中分離出來,形成了一種獨立的藝術形式——篆刻。
古代盖印章的方式
__封泥
日庚都萃車馬 (戰國 )
乾隆御筆 (清)
书画收藏印章
书画收藏印章
朱文印
白文印
篆刻藝術是書法、章法、刀法三者完美的結合:一印之中,即有豪放飄逸的書法筆意,又有優美悅目的繪畫構圖,更兼有刀法的雕刻神韻,“方寸之間,氣象萬千” 。
篆刻藝術在發展過程中,形成了許多流派,湧現出很多藝術大師,代表人物有趙之謙、吳昌碩、黃士陵、齊白石、鄧散木、來楚生、方介堪等。
吳昌碩(1844——1927),名俊卿,字昌碩、倉石,號缶廬、苦鐵等,詩書畫印卓然超群,尤其是篆刻、繪畫、書法對後世產生了巨大的影響。
曲園居士俞樓遊客右台仙館主人
缶廬
道法自然
吳俊卿信印日利長壽
齊白石(1864-1957),名璜,字渭清,別號白石山人,並有齊大、木人、木居士、借山翁、三百石印富翁等大量筆名與自號 ,詩書畫印堪稱四絕。
白石
九十二翁
游於藝
吾幼掛書牛角
黃士陵、鄧散木、來楚生、方介堪等都是中國近現代篆刻大師,風格各異。
新會伍銓萃印信長壽
楚狂人
肖形印
般若波羅蜜多心經
自己動手刻一個 !
例:《長安》朱文印
例:《長安》白文印
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