(配套教参)第六单元 辛亥革命与中华民国的建立-【高考领航】2024高考历史大一轮复习教师用书word+课件PPT（新教材，统编版）

一、辛亥革命建立资产阶级共和国的尝试 1．政治上——从帝国到民国：辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，结束了中国长达两千多年的君主专制制度，建立了中国历史上第一个三权分立的资产阶级共和国，颁布了资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》，这是建立资产阶级民主政治的初步尝试，具有划时代的历史意义。 2．经济上——从变法图存到实业救国：辛亥革命动摇了封建的经济基础，在社会上掀起了一股兴办实业的热潮，对中国工业化的发展起了推动作用。 3．思想上——从“君权神授”到民主共和：辛亥革命是一场深刻的思想启蒙运动，传播了民主共和理念，推动了中华民族的思想解放，开拓了人们的视野，提高了人们的政治热情。 4．社会生活上——从臣民到国民：辛亥革命使社会生活发生巨变，自由、平等、博爱的风气兴起。剪发辫、易服饰、废止缠足、革除“大人”“老爷”等清朝官场的称号的移风易俗举措，使得国民的面貌为之一新。 二、近代中国社会各阶层对传统文化的态度及主要原因 社会阶层 对传统文化的态度 主要原因 洋务派 主张“中体西用”，认为中国传统文化是主体，不可动摇 长期闭关自守导致盲目自大；维护封建统治的需要 维新派 借用儒家思想，为我所用 封建势力强大，资产阶级弱小，康有为借孔子的名义从内部否定封建专制的合理性 革命派 吸收中国传统文化精髓 民主革命形势的发展；资产阶级救亡图存 激进派 发起了新文化运动，认为传统文化禁锢人们思想，应该革新 袁世凯利用尊孔复古手段企图达到复辟的目的；孔子成为封建思想的代表；实现资产阶级民主政治的需要 评价评述型非选择题 [典例]　阅读材料，回答问题。 材料一　1906年，晚清宣示教育宗旨为“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”。其中，“忠君、尊孔”为第一类，“尚公、尚武、尚实”为第二类。“尚公”一方面要求将三纲五常的伦理道德教育作为学校的中心任务，另一方面要求仿效西方注重团体合作和社会公德的做法；“尚武”即要求仿效“东西各国，全国皆兵”之制；“尚实”强调的是躬行实践，同时学习西方的实证精神，旨在造就“可农、可工、可商之才”，以利国计民生。自此，中国教育史上第一个以中央政府名义明令颁示的教育宗旨正式诞生，它一直沿用至清王朝覆亡止。 ——摘编自杨天平《晚清教育宗旨史论》 材料二　1912年教育部正式公布了中华民国新的教育宗旨：“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德。”道德教育，全称公民道德教育，其要旨为自由、平等、亲爱。实利教育主要包括训练学生的思维和态度、向学生传授科学知识与技能、让学生了解国计民生等内容。军国民教育要求通过加强军事训练、兵法操演等途径，以增进学生体质体能、提高学生军事技能，实行“举国皆兵之制”。美感教育简称美育，强调通过诗歌、美术等艺术活动唤醒学生“浑然之美感”，进而达到净化学生心灵、陶冶学生人格的目标，即“以美感教育完成其道德”。 ——摘编自喻本伐《中国教育发展史》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析晚清政府制定1906年教育宗旨的思想来源，并对该宗旨进行简要评价。 (2)根据材料二并结合所学知识，说明中华民国教育宗旨的意义。 [思路导引] 题号 设问 信息筛选 加工转化 第 (1) 问 思想 来源 “忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实” 传统儒家思想的内核 “另一方面要求仿效西方注重团体合作和社会公德的做法” 洋务派“中体西用”的思想 “同时学习西方的实证精神” 近代资本主义国家的教育主张 评价 “晚清宣示教育宗旨为忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实” 本质是将教育作为政治的附庸，以维护清王朝的统治 “一方面要求将三纲五常的伦理道德教育作为学校的中心任务，另一方面要求仿效西方注重团体合作和社会公德的做法” 仍以“中体西用”为主要框架，保留了封建礼教的“三纲五常”，具有一定的保守性和落后性 “旨在造就‘可农、可工、可商之才’，以利国计民生” 为我国近代教育的发展提供了明确的指导方针和可供操作的要则，进一步推动了“实业救国”思潮 “其中，‘忠君、尊孔’为第一类，‘尚公、尚武、尚实’为第二类” 一定程度上有益于巩固清王朝的统治，有助于君民一体抵抗内忧外患，挽救民族危亡 第(2) 问 意义 “美感教育简称美育，强调通过诗歌、美术等艺术活动唤醒学生‘浑然之美感’” 德智体美和谐发展的教育理念对后世教育宗旨的制定提供了范例 “道德教育，全称公民道德教育，其要旨为自由、平等、亲爱” 否定了儒家纲常的统治地位，有助于开启民智，为国育才，维护共和 “注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德” 保持了教育的相对独立性 “实利教育主要包括训练学生的思维