第四单元 单元综合提升-【优化探究】2023-2024学年新教材高中历史选择性必修第二册同步导学案配套教参（统编版）

授课提示：对应学生用书第85页 微专题1　古代的民居 1．早期先民居住形式的变革 促使这种变化出现的主要因素：原始农业产生，要求定居生活，便出现了房屋的建造，他们把房屋建在一起，在外面挖壕沟，建围墙，最早的村落就这样出现了。 2．世界五大文明中心的民居特色 文明 建筑材料 建筑风格 统一特点 两河流域 黏土和芦苇混合制成的土坯 墙壁贴着墙壁，结构相同，前庭、前室、主室 因地制宜、用最经济 的手段去建造最宜居的居所 古埃及 泥和木材、椰子叶 庭院，院落有柱廊 古代中国 木、砖 设计遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度；布局讲求对称，主次分明，院落有序 古希腊罗马 木、石、砖、混凝土 带有列柱围廊的中庭，拱券、希腊柱式，复合式公寓 古印第安 野牛皮、木头 圆锥形的帐篷 微专题2　古代东西方的城市 1．中国古代城市特色 (1)城市整体性强，以南北轴线定位，主次分明，对称排列，道路交通呈方格网状，布局较规整。 (2)市中心突出位置设王城、衙署或钟鼓楼，有十字街口，无公共广场，呈封闭式布局。 (3)建筑呈平面展开，实体的个性突出，以庭院与建筑组群的形式出现，建筑与自然融为一体，市中心无高耸建筑物，高塔多建在郊区和山丘上。 2．西方古代城市特色 (1)无一定的轴线，道路结构呈环形辐射状，布局较自由。 (2)市中心为宗教式市政建筑，有公共广场，呈开放式格局。 (3)高耸建筑常设置在市中心，建筑高度逐步向周围降低，市中心常有不高的山丘。 (4)城市建筑具有尺度雄伟、体量宏巨、与自然对立的外观形式。 3．古代东西方城镇的不同 (1)中古西欧的城市是作为经济中心，而不是像古代东方的城市是作为政治中心出现的，它们是自然地在一些位于交通路口的集市、废旧的古代城堡上兴起的，大多位于封建领主的领地上。 (2)西欧城市的兴起是因为商品经济的发展，最终产生了资本主义萌芽。我国古代的城市是建立在自给自足的小农经济上的，资本主义生产关系发展非常缓慢。 (3)西欧的城市通过金钱赎买与武装斗争的方式取得了自治权，而我国的城市一直是处于中央集权管理下。 (4)西欧中世纪的城市规模较小，生产力水平不高，人口一般在10万左右；我国古代的城市规模大、人口多、商品经济发达，如同时期的宋朝东京、临安人口多达百万等。 4．中国古代城市的规划思想：中国古代城市规划体现了“天人合一”的自然哲学观，“天圆地方”的天地观，以帝王为中心的思想等。中国古代城市规划体现了中国古代以农业为主，自给自足的生产生活方式。 5．西方古代城市的规划思想：中世纪时教会势力较大，西方古代城市规划凸显了以教堂为核心的空间组织理念；文艺复兴时期人文主义兴起，教会的核心地位淡化，西方古代城市规划中公共活动场所出现。西方古代城市规划体现了西方重视商业的发展，重视人的作用和价值。 微专题3　发达国家城市化的四个阶段 1．阶段一：集中趋向的城市化阶段 人口向城市地区集聚，乡村地区转变为城市地区，中心城市人口和经济迅速增长，特别是市中心形成人口高度集聚。 2．阶段二：郊区城市化阶段 郊区城市化是一个城市自然扩张良性发展的过程，是伴随经济发展而出现的现象，是城市郊区乡村型社会地域组织向城市型社会地域组织演变的过程，主要表现为城市人口、工业、零售业等外迁。 3．阶段三：逆城市化阶段 (1)在郊区城市化继续发展的同时，城市人口迁往远郊或农村，中心市区显现衰落景象，人口出现净减少。 (2)逆城市化不是城市化的衰败，而是城市扩展的一种新形式，它建立在城乡差别趋于消失，城乡逐渐一体化的基础上。 4．阶段四：再城市化阶段 中心城区经济复兴，人口重新实现内迁，市中心人口重新回升。 唯物史观——学科核心理论 1．概念释疑 唯物史观是揭示人类社会历史发展客观基础及发展规律的科学历史观和方法论，使人类运用唯物史观的立场、观点和方法对历史的认识由表及里、逐渐深化，透过历史的纷杂表象认识历史的本质。 2．课程目标 (1)了解唯物史观的基本观点和方法，包括人类社会形态从低级到高级的发展、生产力和生产关系之间的辩证关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用、人民群众在社会发展中的重要作用等，理解唯物史观是科学的历史观。 (2)能够正确认识人类历史发展的总趋势。 (3)能够将唯物史观运用于历史的学习与探究中，并将唯物史观作为认识和解决现实问题的指导思想。 ——《普通高中历史课程标准 2017年版2020年修订》 3．基本理论和观点 (1)人类社会及其历史是客观存在的。 (2)人类社会历史按照不以人的意志为转移的客观必然规律向前发展。 (3)生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。 (4)经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。 (5)社会存在决定社会意识。 (6)阶级分析方法。 (7