自主强基(二)重温教材文言文-【创新方案】2024版高考语文一轮复习（新教材版）

自主强基（二）重温教材文言文，夯实文言语基 (说明：文中标“背诵篇目”的，为课标要求背诵的文言文) 课文篇日（一）劝学（背诵篇目） 一、重点字词落实（在文中括号内解释加点字的意思）：4.下列各句中，加点词语的古今意义完全相同的一项是 君子()日：学不可以已”(） () 青，取之于蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。木：A.君子博学而日参省乎己 直中绳，糅以()为轮，其曲中规①()。虽有槁：B.不如须臾之所学也 暴，不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就⊙：C蚓无爪牙之利 （)砺则利，君子博学而日参而(）省乎己，则知： D.非蛇鳝之穴无可寄托者 明而行无过矣。 :5.下列各句中，与例句句式相同的一项是 吾尝终日而思矣，不如须更之所学也：吾尝跋” 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 )而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加 A.微斯人，吾谁与归 长也，而见者远：顺风而呼，声非加疾()也，而闻 B.冰，水为之，而寒于水 者彰。假()舆马者，非利足也，而致千里：假舟枰： C.甚矣，汝之不惠 者，非能水也，而绝()江河。君子生非异也，善假 于物也。 D.马之千里者，一食或尽粟一石 积土成山，风雨兴焉()：积水成渊，蛟龙生6.把下面的句子翻译成现代汉语。 焉：积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积硅步，无！(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 以至千里：不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十： 译文： 步：簧马十驾，功在不舍。锲而金之，朽木不折：锲而不 : 会，金石可镂“()。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(2)故不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。 埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二整，非蛇鳝之穴： 译文： 无可寄托( )者，用心躁也。 二、文言基础系统训练 :7.补写出下列句子中的空缺部分。 1.下列句子中，不含通假字的一项是 ( ):(1)荀子《劝学》中，论述君子需要通过广泛的学习来提升 A君子生非异也 B.木直中绳，铩以为轮 自己的句子是：“ C.驽马十驾，功在不舍 D.虽有槁暴，不复挺者 (2)苟子《劝学》中，强调君子并非有何差异，只是善于借助 2.下列各句中，加点词的解释不正确的一项是( ) 外力的句子是：“ A.用心一也 一：专一 :(3)荀子《劝学中，“ B.声非加疾也 疾：劲疾 C.金就厮则利 ”两句强调只要不停地雕刻，即使在金属和玉 就：接近、靠近 D.而绝江河 绝：阻断 石上也能刻出图案。 3.下列各句中，没有词类活用现象的一项是 ():(4)荀子《劝学)中举例论证借助外物的重要性时说，终 A.假奥马者，非利足也B.上食埃土，下饮黄泉 日弹精竭虑思考，却“ ”:踮起脚 C,假舟楫者，非能水也 D.臂非加长也，而见者远 极日远望，也“ 铺513 创新方案 高三总复习 语文 课文篇目（二） 师说（背诵篇目） 一、重点字词落实（在文中括号内解释加，点字的意思）：4.下列各句中，加点词语的古今意义相同的一项是(） 古之学者( )必有师。师者，所以传道受业解：A.古之学者必有师 惑也。人非生而知之者，孰()能无惑？惑而不从 B.今之众人，其下圣人也亦远矣 师，其为惑也，终不解矣。生乎①()吾前，其闻道也：C.吾从而师之 固先乎吾，吾从而师之：生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，：D,闻道有先后 吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是：5.下列句子中，词类活用不同于其他三项的一项是(） 故无贵无贱，无长无少，道之④()所存，师之所存也。 A.是故圣益圣，愚益母 B.是故无费无贱 嗟乎！师道()之不传也久矣！欲人之无惑： C.吾从而师之 D.小学而大遗 也难矣！古之圣人，其出人也运矣，犹且从师而问焉：今6.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是 之众人，其下圣人也亦远矣，而耻()学于师。是 () 故圣益”()圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之 A,“句读”指文辞休止和停顿处。古时文章以行气为 所以为愚，其®()皆出于此乎？爱其子，择师而教： 之：于其身也，则肚师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而 核心，文中一口气行完，并表达出一个意思称为一 习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不： 句：在行完一口气的过程中出现诸多的自然小停 知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遣()，吾 顿、间隔称为读。 未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之！ B.在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其 族，日师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与： 名字前加一个表示其职业的字眼，让人一看就知道 彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣 其职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是 呼！师道之不复，可知矣。亚医乐师百工之人，君子不 名，“庖”是厨师，表明职业。又如本文中的“师寒”， 齿