内容正文:
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子路曾皙冉有
公西华侍坐
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目录
壹
贰
叁
肆
作家作品
字词读音
解释题目
疏通文意
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目录
伍
陆
柒
捌
探究文本
知识归纳
理清脉络
文章主旨
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壹
解释题目
4
解释题目
子路 曾皙 冉有 公西华
(由)
(点)
(求)
(赤)
侍 坐
陪长者闲坐
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“陪长者闲坐”,这样的语境容易使气氛和谐融洽,师生平等、轻松自由,弟子们能各抒己见。
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贰
作家作品
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了解孔子
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派创始人,我国最有影响的著名的思想家、教育家、政治家,他创办私学,开私人讲学之风。被尊称为圣人。
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了解孔子
相传弟子三千,身通六艺者七十二人。他的思想核心是“仁”,政治上主张“礼治”,鼓励人们“入仕”,即“出来做事”。在教育上,提倡“有教无类”,注重“因材施教”。
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关于《论语》
一部语录体的散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
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知识拓展
四书: 《论语》《孟子》《大学》《中庸》
五经: 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
六艺: 六种科目:礼、乐、射、御、书、数
六经:《诗》《书》《礼》
《易》《乐》《春秋》
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叁
字词读音
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字词读音
论语 饥馑 曾皙 哂
舞雩 铿尔 小相 沂
冠者 喟 俟 撰
摄 比及 毋 冉
lún
jĭn
xī
shĕn
yú
kēng
xiàng
yí
guàn
kuì
sì
zhuàn
shè
bì
wú
răn
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肆
疏通文意
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子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉? ”
以:介词,因为。
乎:相当于“于”,介词,放在形容词之后,可译为“比”。
尔:你们。以:动词,认为。
居:在平时、闲居,指平时在家的时候。
则:作“辄”解,常常,总是,就。
知:了解,知道。 如:连词,假如,如果。
或:代词,在这里指人。以:用,做。何以:以何,如何。
毋吾以也:否定句中的宾语前置句,即“毋以吾也”。
不吾知也:否定句中的宾语前置句,即“不知吾也”。
则何以哉:疑问句中的宾语前置句,即“则以何哉”。
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孔子说:“因为我比你们年纪大一点,你们不要因为这样就不说了。你们平日说:‘没有人了解我。’如果有人知道你们,那么你们打算做些什么事情呢?”
翻译
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子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。
率尔:轻率急忙的样子。尔,助词,表状态,常放在形容词或拟声词之后,相当于“然”。
摄:夹。 乎:相当于“于”,可译为“在”。
加:加于,加到……上。 师旅:侵略的军队。
因:接着。饥馑:这里泛指荒年。饥,五谷不熟;馑,蔬菜不熟。
为:治理。
比及:等到。方:义、道理。
哂:笑。
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子路急忙回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,有别国军队来侵略它,接连下来国内又有饥荒;如果让我去治理,等到三年后,就可以使人人都有勇气,并且还懂得做人的道理。”孔子听了,微微一笑。
翻译
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“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
方:计算面积的单位,纵横各一里。
如:连词,或者。
足:形容词使动用法,使……富足。
如其:连词,至于。 俟:等待。
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“冉求,你怎么样啊?” 冉求回答说:“一个纵横各六七十里或五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,可以使人民富足。至于礼乐教化,只好等待着修养更高的君子来推行了。
翻译
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“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
如:连词,或者。
端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。
端:古代用整幅