《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案-【中职专用】高一语文诗词古文同步备课课件+教案（高教版2023·基础模块上册）

《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案 课题 子路曾皙冉有公西华侍坐 课型 新授 教学 目标 1.了解《论语》的有关知识。理解并积累常见文言词语的含义和用法。了解孔子“礼乐治国”的政治思想。 2.结合注释或查工具书，读准字音，积累文言词语的含义，疏通文意。 3.能根据语言特点，把握文展现的鲜明的物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。 教学 重点 掌握文中出现的重点实虚词、通假字、词类活用、特殊句式等文言知识。 教学 难点 把握文展现的鲜明的物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。 教学 方法 讲授法、讨论法、圈点标画法 教学过程 教 学 环 节 教师活动 学生活动 设计意图 新课导入 1998年1月，全世界诺贝尔获得者会集巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想了解中国的文化，你就不能不研究《论语》。它是中国文化的一座宝库，它那博大精深的思想，历经千年不朽。让我们一起走近孔子，去沐浴它那神圣的智慧之光吧。 温故知新， 进入新课。 激发兴趣，导入新课。 作家作品 孔子（前551年-前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。父叔梁纥，母颜氏。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。 了解作家作品，掌握作品的主要内容。 积累文学常识，提升文化素养。 梳理脉络 分析文章结构： 全文以“问志”“述志”“评志”为思路，分为三部分。 第一部分（第1段），写孔子询问学生的志向。 第二部分（“子路率尔”——“吾与点也”），写子路、冉有、公西华、曾皙分别述说志向及孔子的态度。 第三部分（“三子者出”——文末），写孔子对四人所述之志的评价。 速读文章，梳理文章结构。 疏通文章大意，理清文章脉络，带领学生掌握重点实词，了解文章内容。 探究文本 1.孔子的四位弟子各有何志向？ 明确：子路开口就是治理“千乘之国”，拥有一千辆兵车的国家，在当时算是中等规模的诸侯国。他希望受命于危难之际，通过自己三年的努力而达到大治，表现出他的政治才能。冉有相比于子路则是一位谦谦君子，自认只能治理方圆六七十里或五六十里的小小国家，而且三年只能达到使老百姓生活小康，至于礼乐教化，自己则无能为力。公西华说得更委婉、谦逊，只是可以学习学习，入宗庙或外交场合作个小小的司仪，但实际上说的还是治理国家。曾皙的说法完全不同，一句也没有谈到国家大事，只是描绘了一幅老少同乐的春游图景。 2.孔子是怎样评价弟子们的志向的？ 明确：子路要以勇治国，态度不谦虚，所以孔子直接指出笑他的原因。 冉有要以富治国，孔子用两个反问句肯定他能得国而治。 公西华要做小相，孔子用三个反问句肯定他能得国而治，并且肯定他具有这种才能。 曾皙构画了一幅暮春郊游的美好图景，孔子赞同他这种想法。 细读课文，小组讨论，圈点标画，得出结论。 提升学生的归纳概括能力。 深入探究 在这篇课文中，孔子在与弟子谈志向时说“吾与点也”，显然他并不认为志向越高远越好。你认为孔子的观念和现代人对理想的追求是不是有矛盾呢？ 明确;文中的曾点是在富有诗意的描写后，曲折地表达出自己的理想。他所描绘的图景，社会安定，天下太平，人人过着美好的生活，这个境界正是儒家所倡导的理想社会。所以说，曾点并不是理想不高远，而是他能够给自己找到通往实现理想的道路，对于理想来说，这一点比什么都重要，一切高远的理想都要建立在牢固的起点之上。同时这种景象也正是儒家所向往的“礼乐治国”，这就是孔子赞叹的原因。 认真思考，结合孔子的主张进行探究。 提升学生深入思考、分析探究的能力，对孔子的政治思想做进一步思考。 主旨探究 本文通过记述孔子和四个弟子言志的一次谈话，反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。 总结 归纳 提升学生的归纳概括能力。 写作特