内容正文:
劝学知识清单
一、作家作品
荀子(公元前313-238)名况,字卿。战国末期思想家、文学家、政治家、教育家。儒家学派代表人物。代表作品《荀子》。荀子的思想重视社会秩序,反对神秘主义,重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”,孟子中心思想为“义”,荀子继二人后提出“礼”、“法”,重视社会上人们行为的规范。主张“性恶论”,反对孟子提出的“性善论”。
2、 内容概括
《劝学》是《荀子》的首篇,较全面阐述了荀子的教育思想,反映了荀子朴素的唯物主义思想观点。本文节选了三段,论述了学习的意义、作用和态度。“劝学”是勉励学习的意思。
全文共分三个部分
第一部分(第1自然段),论述学习的意义。
第二部分(第2自然段),论述学习的作用。
第三部分(第3自然段),论述学习的方法和态度。
课文的表达技巧主要有:
灵活运用大量生活中常见的比喻来阐述道理,把抽象的道理说得具体、生动、浅显并易于理解。文中设喻的方式灵活多样,有时集中使用并列的比喻(排喻),从同一角度反复地说明道理,如:登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫、积土成山、积水成渊等;有时使用相反的比喻,构成鲜明的对比,如将骐骥与驽马对照、朽木与金石对照;有的单说比喻而把道理隐含在其中,引人思考,如青出于蓝、冰寒于水;有的先设喻再引出结论,如用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫四个比喻,得出“君子生非异也,善假于物”的结论。
3、 文言知识
(1) 通假字
虽有( )槁暴( )
则知( )明而行无过矣
君子生( )非异也
(2)重点实词
学不可以已
木直中绳
輮以为轮
虽有槁暴
不复挺者
故木受绳则直
金就砺则利
君子博学而日参省乎己
吾尝终日而思矣
不如须臾之所学也
吾尝跂而望矣
而闻者彰
善假于物也
圣心备焉
故不积跬步
锲而舍之
金石可镂
用心躁也
(3)词类活用
故木受绳则直
金就砺则利
君子博学而日参省乎己
上食埃土
下饮黄泉
登高而招
其曲中规
非能水也
用心一也
非利足也
4、 一词多义
(1)明
则知明而行无过矣
而神明自得
(2) 善
善假于物也
积善成德
(3) 心
圣心备焉
用心一也
(4)暴
虽有槁暴
屠暴起
(5)疾
声非加疾也
虽乘奔御风,不以疾也
(6)绝
非能水也,而绝江河
绝巘多生怪柏
(7) 而
吾尝终日而思矣
顺风而呼
吾尝跂而望矣
取之于蓝而青于蓝
冰,水为之,而寒于水
臂非加长也,而见者远
声非加疾也,而闻者彰
非利足也,而致千里
非能水也,而绝江河
君子博学而日参省乎己
则知明而行无过矣
登高而招
锲而舍之
锲而不舍
蟹六跪而二螯
积善成德,而神明自得
(8) 于
取之于蓝
而青于蓝