精品解析：贵州省遵义市2024届高三一模历史试题

遵义市2024届高三第一次质量监测统考历史试卷 （满分：100分，时间：75分钟） 注意事项： 1．考试开始前，请用黑色签字笔将答题卡上的姓名，班级，考号填写清楚，并在相应位置粘贴条形码， 2．选择题答题时，请用2B铅笔答题，若需改动，请用橡皮轻轻擦拭干净后再选涂其它选项；非选择题答题时，请用黑色签字笔在答题卡相应的位置答题；在规定区域以外的答题不给分；在试卷上作答无效， 第Ⅰ卷 一、选择题：（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 管仲在《管子》中提到“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”司马迁在《史记》中说到“礼生于有而废于无。故君子富，好行其德……人富而仁义附焉。”二者都（ ） A. 认为应重视发展社会生产 B. 明确农业是国家的根本 C. 主张维护西周的礼乐制度 D. 强调国君要有好的品德 2. 据考证《尚书·禹贡》是战国士人托名大禹的著作。《尚书·禹贡》认为天下分九州，禹治水后九州得以统一，四方得以安居，四海得以朝贡，五服得以同心，这反映作者（ ） A. 对禹建立大一统王朝肯定 B. 对国家安定统一的期许 C. 希望恢复禹时期的政治制度 D. 主张维护周天子的统治 3. 1975年在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出士的竹简，大部分是秦的法律条文和相关解释。其中有关于官营手工业管理的《工律》、工阮劳动定额的《工人程》、工匠劳动调度的《均工律》、考核工匠的《佚名律》，“工有不当，必行其罪，必究其情”。这些法律法规（ ） A. 反映了秦的暴政延伸到手工业部门 B. 提高了工匠们生产活动的积极性 C. 表明秦创立了科学完备的法律体系 D. 规范了生产经营活动和组织管理 4. 汉初在丧葬上推崇薄葬，汉文帝的霸陵多以瓦器陪葬，“不以金、银、铜、锡为饰”。汉武帝后盛行厚葬，“金钱财物，鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽，凡百九十物，尽瘗臧之”。汉代丧葬习俗的变化反映了（ ） A. 社会经济的持续繁荣 B. 社会习俗受主流思想影响 C. 奢靡铺张风气的流行 D. 伦理道德规范的逐渐弱化 5. 魏晋南北朝时期土地国有制形式大行其道，比如曹魏的大规模屯田，但这是战时体制的产物。在社会相对安定后，西晋占田制的推行逐渐回归到土地私有。北魏推行的均田制，也不得不加入一些土地私有的内容。由此可知这一时期土地私有（ ） A. 加速了土地兼并的蔓延 B. 调动了农民的生产积极性 C. 更符合当时的社会需求 D. 是生产力发展的必然趋势 6. 孝文帝在位期间曾先后多次祭孔，祭孔的规格不断提高。公元492年，孝文帝诏令“改谥宜尼曰文圣尼父，告谥孔庙”，此举标志着孔庙祭祀被正式纳入北魏的国家祭祀体系。该举措旨在（ ） A. 将祭祀制度规范化 B. 强化北魏政权的正统性 C. 有效控制士人阶层 D. 扫除冯太后的政治余威 7. 唐代出身贫寒的科举官员，由于“来自田间，多由寒峻，其见识迂陋”，也不会逢迎阿谀，故对上司“作奸犯科，类不当行”之事，往往引经据典，加以阻拦；若由其经办处理，也能坚持律条，加以严惩。材料反映科举制（ ） A. 客观上有利于政治清明 B. 提高了官员的道德品质 C. 拓宽了政治参与的途径 D. 加强对官员的思想控制 8. 印度原始佛教追求涅槃，主张修行实践，不拜偶像。魏晋至隋唐期间，佛教杂糅了宗法观念和儒家思想的轮回学说变成了天理轮回、报应不爽的理论。对涅槃超脱的追求变成了对来世幸福的追求，修行实践变成了布施求福。这种变化说明（ ） A. 封建礼教观念受到冲击 B. 隋唐统治者重视佛教 C. 佛教呈现出本土化趋势 D. 佛教遭受毁灭性打击 9. 下表为元和二年（807年）秋，唐朝藩镇剑南东川治理下的部分州府的税负情况（参考李锦绣《唐代财政史稿》）据材料可知，该税法（ ） 州名 元和二年秋税数（贯） 元和年间当州户数（户） 平均税率（贯） 陵州 24606 1985 12.21 合州 3462 2892 1.57 绵州 38093 7148 6.2 A 减轻了纳税农民负担 B. 进一步简化了纳税程序 C. 加强了对农民的控制 D. 在制度设计上存在缺陷 10. 宋太祖在位时把武将宋催之女立为皇后，为其子赵德昭迎娶武将陈思让之女，将自己的妹妹嫁给武将高怀德，而自己的两个女儿也分别嫁给武将石守信之子石保吉、王审琦之子王承衍。宋太祖此举（ ） A. 意在缓和统治阶层内部矛盾 B. 解决了武将专权的历史问题 C. 旨在笼络武将参与国家治理 D. 保障了文官集团的政治权力 11. 柳诒徵先生在《中国文化史》中有言：“盖宋之政治，士大夫政治也。政治之纯出于士大夫之手者，惟宋为然。故惟宋无女主、外戚、宗室强藩之祸。宦寺虽为祸而亦不多