古诗词诵读篇目(一)燕歌行并序-【优化探究】2023-2024学年新教材高中语文选择性必修中册同步导学案配套教参（统编版）

篇目(一)　燕歌行并序 授课提示：对应学生用书第129页 　储备知识 走近作者 高适(约700—765)，唐代诗人。字达夫，渤海蓨(今河北景县)人。名将高偘之孙。早年潦倒失意，曾往来东北边陲。天宝中举有道科，授封丘尉。后辞官客游河西，为哥舒翰书记。安史之乱起，奔赴行在，历任淮南、西川节度使，封渤海县侯，终散骑常侍。世称高常侍或高渤海。熟悉军事生活。所作边塞诗，对边地形势和士兵疾苦均有反映，《燕歌行》为其代表作。和岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常侍集》。 了解背景 开元十五年(727)，高适曾北上蓟门。开元二十年(732)，信安王李祎征讨奚、契丹，高适又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿，但在这段时期内，他熟悉了边塞生活，并且对东北边塞军事，下过一番功夫研究。开元二十一年(733)后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年(736)，平卢讨击使安禄山征讨奚、契丹。“禄山恃勇轻进，为虏所败”(《资治通鉴》)。开元二十六年(738)，张守珪逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其败状，而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。高适对开元二十四年(736)以后的两次战败感慨很深，故写下了此篇。 文白对译 开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作《燕歌行》以示，适感征戍之事，因而和焉。 的敌寇。非常赐颜色：破格给予褒奖恩宠。(chuānɡ)金伐鼓：指击打钲、铙之类的金属乐器和鼓，作为行军指挥信号。，撞击。榆关：古关名，即今山海关(在今河北秦皇岛)。羽书：羽檄，古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。瀚海：唐代对蒙古高原大沙漠以北及其迤西今准噶尔盆地一带广大地区的泛称。凭陵：逼压。穷秋：晚秋，深秋。腓：枯萎。玉箸：玉制筷子，比喻思妇的眼泪。三时：早、午、晚。阵云：浓重堆积似战阵的云层。刁斗：三足长柄的锅，古代军中兼用于炊煮和巡更敲击的铜制用具。李将军：指西汉名将李广。李广任右北 　整体把握 结构导图 主旨探究 此诗通过边塞战场各种尖锐矛盾的深刻反映，热情歌颂了爱国将士勇往直前、不怕牺牲的英雄主义精神，揭露了封建时代军队中残酷的阶级压迫。对“将军”的腐败导致战争的失利予以有力的鞭笞，对广大士卒的悲惨遭遇表达了深刻的同情。 　经典赏析 诗大体可分四段：首段八句写出师。其中前四句写战乱起于东北，将军奉命征讨，天子特赐恩宠，将军得宠而骄，为后文轻敌埋下伏笔。后四句接着写出征阵容。旌旗如云，鼓角齐鸣，一路上浩浩荡荡，大模大样开赴战地，为失利时的狼狈情景作反衬。 第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛，我军伤亡惨重。后四句写到了傍晚已兵少力竭，无法解除重围。这是诗中最有揭露性的描写。大漠衰草、落日孤城的萧瑟景象，为“斗兵稀”作衬托，同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”，正面点出失利被围的原因，是本诗的主旨句。 第三段八句写征人、思妇两地相望，重会无期。诗虽古体，多用偶句，但此段因内容需要，犹着意作对仗。而且此诗平仄转韵，一般四句一转，独此段八句全用仄韵，与双方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云，刁斗传寒，都是在极力渲染悲凉气氛。 末段四句，前两句写战士在生还无望的处境下，决心以身殉国。“岂顾勋”三字，仍是对将帅的讽刺。后两句写诗人感慨，对战士的悲惨命运深寄同情。 全诗的气势畅达，笔力矫健，气氛悲壮淋漓，主旨深刻含蓄。用韵平仄相间，抑扬有节，音调和美。这首诗是边塞诗的名篇，千古传诵，有口皆碑。 　素养提升 1．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．汉家烟尘在东北 烟尘：烽烟和尘土，指战乱 B．大漠穷秋塞草腓 穷秋：寒凉的秋 C．玉箸应啼别离后 玉箸：玉制筷子，比喻思妇的眼泪 D.杀气三时作阵云 三时：早、午、晚 解析：B项，这里应该指晚秋，深秋。 答案：B 2．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”指明了战争的方位和性质，指陈时事，有感而发。 B.“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”貌似赞扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽之意，预伏下文。 C．“金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”，写唐军北征时旌旗招展、金鼓齐鸣的豪壮声势，和上文形成对比，字里行间充溢着自豪之情。 D．“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急。 解析：C项，透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文的讽刺埋下伏笔。 答案：C 3．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．“胡骑凭陵杂风雨”写胡骑迅急剽悍，卷地而来的时候也带来了狂风暴雨。 B．“身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围”写将帅深受皇帝恩宠而骄纵轻敌，以致士卒大量伤亡，深陷重围。 C．“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”写战士不顾功名，以身许国的高尚气节。