内容正文:
必修四哲学与文化 第一课时代精神上的精华
第一框追求智慧的学问
1、 哲学的起源
1、 哲学的含义:①哲学是一门爱智慧、追求智慧的学问。②哲学的本义是爱智慧和追求智慧。③哲学就是智慧之学和追求智慧之学。④哲学是“现世的智慧”,是“文化的活的灵魂”。
2、 哲学的产生:哲学智慧产生于人类的实践活动。哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。哲学的产生两个条件:实践活动(侧重于起源);追问和思考(侧重开始和起点)
3、 哲学与时代的关系。
①任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。因此,哲学不是一成不变的,而是随着时代和社会实践的发展而不断变化发展。哲学家可以反映它的这一方面,也可以反映它的那一方面,可能正确或比较正确地反映,一可能不那么正确乃至歪曲、错误地反映。
②真正哲学之所以是时代精神的精华,就是因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求,把握了时代的脉搏,总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
4、 哲学的影响:哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。
2、 哲学是系统化理论化的世界观
1、 世界观的含义:人们对整个世界的总的看法和根本观点。
2、 方法论的含义:人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
3、 哲学与世界观和方法论的关系。
①哲学是系统化理论化的世界观。
②哲学是关于世界观的学问。
③哲学是世界观和方法论的统一。
注意:世界观人人都有,但一般自发形成的世界观不等于哲学。哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。它同人们在日常生活中产生的零散的、不自觉的世界观既有联系,又有区别。我们反对把哲学简单化,把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说,也反对把哲学神秘化,认为哲学与普通人无关。名师点拨:(1)哲学不等于世界观,世界观能否成为哲学,主要看它是否系统化、理论化、体系化。(2)哲学与世界观、方法论都有科学、非科学之分。
4、 哲学与具体科学的关系:
①具体科学的分类:
一类是认识和改造自然的知识,即自然科学知识,如物理学、化学、生物学等;
一类是认识和改造社会的知识,即社会科学知识,如经济学、政治学、法学等;
还有一类是关于认识和思维的知识,即思维科学知识,如心理学、逻辑学等。
②具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律,哲学则对其进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
③哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
④A具体科学的进步推动哲学的发展。(具体科学是哲学的基础)把哲学凌驾于具体科学之上“科学之科学”认为哲学可以取代具体科学额看法是错误的。
B哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。正确的科学的哲学为具体科学研究提供正确的科学的世界观和方法论指导。错误的哲学为具体科学研究提供错误的世界观和方法论的指导。
名师点拨:哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系,不是多数与少数、整体与部分的关系。
第二课哲学的基本问题
第一框哲学的基本问题
1、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题也就是意识和物质的关系问题(不是辩证关系)总,它包括两个方面:分一、一是思维和存在何者是世界本原的问题。分二、二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
①对分一的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
②对分二的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。
不可知论是否认认识世界的可能性,或者否认彻底认识世界的可能性。
人类的认识是有限性和无限性的统一。世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物。
2、 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?
①思维和存在的关系问题,首先是人们生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。人类无论是认识世界还是改造世界,归根到底都是在解决思维和存在的关系问题。
②思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终,是一切哲学不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答,决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
第二框唯物主义和唯心主义
1、 唯物主义和唯心主义的根本观点。
唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕着物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为,物质是本原,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识;唯心主义认为,意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
2、 唯物主义的三种基本形态:
①古代朴素唯物主义:把具体的物质形态等同于物质。带有明显的朴素和直观色彩。
②近代形而上学唯物主义:把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看做世界的本原,克服了原先的朴素性和直观性,丰富和发展了唯物主义。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义