第六单元 学习之道（单元主题）-2023-2024学年高一语文单元主题阅读（统编版必修上册）（同课异构）

第六单元 学习之道 探索学习之道，走进说理之门 ——单元主题延伸阅读 学习是永恒的话题，非学无以广才。 雨果说：“书籍是造就灵魂的工具。”可见读书可以使人行走古今，思接千古，神游四海八荒，从而使心灵发育成长。苏轼说：“腹有诗书气自华，读书万卷始通神。”此话能让人超越世俗生活的空间，抵达富饶多彩的精神世界，从而修身养性。毛泽东也说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。” 数千年来，人们一直在不懈地探索学习 之道，以更好地获取知识，提升能力和自 身修养。学习本单元的课文，我们可以 从中领悟“学习之道”，在它们的指引下 形成正确的学习观，改进学习方法，提高 学习能力，进而走进学习和领悟的国度， 遨游知识的海洋，领悟不同的人生风景， 感悟人生的真谛和生命的意义。 本任务群旨在引导我们通过思辨性阅读与交流，“发展实证、推理、质疑、批判、发现与多元解读的思辨能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提升理性思维水平”的能力要求。 阅读本单元文章需要完成以下任务。 　 1.识记、积累重要的文言实词、虚词及其他文言知识点。能够结合语境准确地翻译课文进而理清文章层次，把握文章内容。 2.学习议论性散文，首先要明确文章的中心论点，可以通过解读文章题目和文中的关键语句来把握中心论点。然后弄清文章是如何围绕中心论点摆事实、讲道理，如何运用例证、引证、对比论证、比喻论证等论证方法来阐述道理的。 3.要大胆提出问题，加深对文章的理解，提高阅读思考和议论表达的能力。思考问题时要关注作者所处的时代背景，了解作者的思想和创作风格。 一 课外延伸阅读 说明：选文与统编高中语文教材必修上册第六单元相呼应， 围绕“学习指导”的人文主题，通过梳理、探究和反思，梳理正确的学习观，提升能力和自身修养。本单元结合教材任务，以群文阅读方式进行相关阅读拓展训练。 1. 孔孟的“为学乐教” 【阅读提示】 孔孟皆重视教育，都设教授徒。孔子开创了私人办学的先例，实行因材施教，培养德才兼备的从政“君子”， 而孟子则培养“大丈夫”。许多教育方法、学习方法对今天的我们也颇有启迪。将这些警句背下来并努力实践之。 [选文一] 《论语》选篇 (1)《论语·为政篇》(第四、 十一、十五、 十七章) 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新， 可以为师矣。” 子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” (2)《论语·里仁篇》(第十四、十七章) 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (3)《论语·公冶长篇》(第十五章) 子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问， 是以谓之‘文’也。” (4)《论语·雍也篇》(第二十章) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (5)《论语·述而篇》(第二、三、八、二十五章) 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 子曰： “德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 子以四教：文，行，忠，信。 (6)《论语·子罕篇》(第十一章) 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” (7)《论语·卫灵公篇》(第三十九章) 子曰： “有教无类。” (选自《论语译注》，杨伯峻译注， 中华书局 2006年版) [选文二] 《孟子》选篇 (1)《孟子·滕文公下》(第六章：近朱者赤，近墨者黑) 孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸? 使楚人傅诸?” 曰： “使齐人傅之。” 曰：“一齐人傅之，众楚人咻①之，虽日挞而求其齐也，不可得矣； 引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善?在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善?一薛居州，独如宋王何?” (2)《孟子·滕文公下》(第九章：夫子好辩) 公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也?” 孟子曰：“予岂好辩哉?予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。 当尧之时，水逆行，汜滥于中国，蛇龙居之，民无所定；下者为巢，上者为营窟。《书》曰： ‘泽水警余。’泽水者，洪水也。使禹治之。禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹②；水由地中行，江、淮、河、汉是也。险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之。 “尧舜既没，圣