*《寡人之于国也》同步训练-【中职专用】高一语文同步精品课时练（高教版2023·基础模块上册）

*寡人之于国也 阅读提示 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一个经典篇章。课文中孟子以形象的比喻分析梁惠王“民不加多”的原因，并结合自己的“仁政”“民本”思想提出解决“民不加多”问题的具体措施。这场对话集中体现了孟子的“仁政”“民本”思想，也充分反映了孟子高超的语言艺术。 课文结构严谨又富于变化，耐人寻味。梁惠王问为何“民不加多”，孟子迂回应对，说到“五十步笑百步”，又回到正面答以七条“使民加多”的仁政措施，最后回头一击，从反面批判施行虐政的恶果。结构变化却紧扣课文的宗旨-以民为本，施行仁政。以战设喻，讲“五十步笑百步”的故事，实际上是暗示梁惠王“勿好战”；正面指出七条措施，实际上是劝告梁惠王要施仁政；最后从反面批判虐政，实际上是进一步奉劝梁惠王勿施虐政。“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”三句，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。 课文善于运用比喻说理，显示了雄辩的艺术。如“五十步笑百步”的故事，实际是用打仗来比喻治理国家，用战败一方“弃甲曳兵而走”来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百步比喻邻国，用逃跑了五十步比喻梁惠王。这样，梁惠王不知不觉中跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国并无本质区别，都没能实行仁政。 课文还运用排比和对偶的修辞手法，使得文章“气盛辞达”，加强了论辩的力量。如，在阐述仁政的基本途径和根本措施时，一连三个“……不可……也”，给人以无尽之感，展现了“王道之始”的愿景；阐述“王道之成”的美好前景时，四个句子层层递进，大大增强了说服力和感染力。两组七句排偶句，音节铿锵，气势充沛，排山倒海的雄辩气势跃然纸上。 一、基础知识应用 1．下列加点字的注音无误的一项是( ) A．曳(yè)兵数 数罟(cù ɡǔ) 洿(wū)池 B．鸡豚(tún) 狗彘(zhì) 庠(yǎng)序 C．孝悌(dì) 饿莩(piǎo) 供(ɡōnɡ)养 D．衣(yī)帛 王(wànɡ)天下 不可胜(shēnɡ)用 2．下列句中没有通假字的一项是( ) A．颁白者不负戴于道路矣 B．涂有饿莩而不知发 C．则无望民之多于邻国也 D．谨庠序之教 3．选出下列各句中句式不同的一项是( ) A．树之以桑 B．申之以孝悌之义 C．是何异于刺人而杀之 D．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 4．下列句子中加线部分的解说，不恰当的一项是( ) A．王好战，请以战喻——请允许我用战争作比喻来说说其中的道理。 B．直不百步耳，是亦走也——直着算起来还不到一百步。 C．养生丧死无憾，王道之始也——百姓对于生与死都没有什么遗憾。 D．人死则曰“非我也，岁也”——与我无关，是年成不好的缘故。 5．下列文言句式与例句相同的一项是（ ） 例：颁白者不负戴于道路矣 A．佚之狐言于郑伯曰 B．秦诚恐不可得，徒见欺 C．何以伐为 D．人君当神器之重，居域中之大 6．下列句子与例句句式类型相同的一项是（ ） 例：未之有也 A．申之以孝悌之义 B．蜀道之难，难于上青天 C．无乃尔是过与 D．又闻子规啼夜月 7．下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是(　　) 例句：填然鼓之 A．五亩之宅，树之以桑 B．狗彘食人食而不知检 C．然而不王者，未之有也 D．弃甲曳兵而走 二、阅读训练 阅读《寡人之于国也》，回答8—14题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 8．对下列加点词在文中的意义理解不正确的一项是( ) A．寡人之于国也寡