9《屈原列传》（教案+学案及学案课件）-【三步教学法】2023-2024学年高二语文同步教学案（统编版选必中册）

课 题 9.屈原列传 课型 新授 教 学 目 标 语言的建构和运用 梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。 思维发展与提升 在特定的社会文化场景中考察作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献。 审美鉴赏与创造 精读不同时期、不同类型的代表性作品，体会经典作品的精神内涵、审美追求和文化价值。 文化传承与理解 由点到面地体会中华传统文化的精深和丰富，厚植家国情怀，激发使命担当。 教学重点 把握课文将屈原的遭遇与国家生死存亡相联系，表现其人格风采的独特方法。 教学难点 正确评价屈原的人生选择，学习屈原的爱国主义精神和志洁行廉刚正不阿的高尚品德。 教学过程： 一、导入新课 何处招魂，香草还生三户地 　　当年呵壁，湘流应识九歌心 这是长沙岳麓山上的三闾大夫祠中，有一副著名的对联，表达了对屈原的无限崇敬: 屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。《史记》中的《屈原列传》，这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点：它又有着很高的文学价值。 二、自主学习 （一）写作背景 本文节选自《 》，是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇，而且贾谊又写过《吊屈原赋》，所以司马迁将二人合起来立传。司马迁在《报任安书》中说:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁同屈原一样，品格高洁，才华横溢，竟因 一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤，途竟一辙，所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”，以自况《史记》之成，是基于垢辱。 （二）作者介绍 司马迁，字子长， 史学家、文学家、思想家，曾任太史令，因替 败降之事辩解而受宫刑，调任中书令，发愤继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，创作了中国第一部 通史《史记》（原名《太史公书》)。该书被公认为中国史书的典范，记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年长达3000多年的历史，是“二十四史”之 ，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 （三）题目解读 《屈原列传》实际上是一篇夹叙夹议的 评传，相当于现在的“人物述评”，“传”与“评”相结合， 是本文的特色。屈原，战国时期楚国人，年轻时受到楚怀王信任，后因楚怀王听信谗言被疏远流放，最终悲愤交加，自投汩罗江而死。 （四）楚辞 后期， 产生了一种新的诗歌体裁——楚辞。屈原的《离骚》是楚辞的代表作，因此“楚辞”又被称为“骚体”。“楚辞”的出现，标志着继《诗经》以后，中国古典诗歌又跨进了一个新的阶段。《楚辞》和《诗经》共同构成了中国诗歌史的源头。楚辞，其本义是指楚地的歌辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的 ，二是诗歌 的名称。楚辞多运用 的创作手法，其句法参差错落，变化灵活；感情奔放，想象奇特，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩。 （五）列传 列传是中国纪传体史书的主要组成部分，是列述 和其他人物事迹的传记。列传是中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。司马贞《史记索隐》：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。”张守节《史记》正义：“其人行迹可序列，故云列传。”一般用以记述帝皇以外的人物事迹(凡侯王而能世袭的，《史记》原列入“世家”，后代的纪传体史书则取消“世家”一类，统称为“列传”)。也有记载少数民族和其他国家历史的，前者如《明史》中的《四川土司列传》，后者如《明史》中的《外国·日本列传》。 （六）中国史书体例 ① :不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。② :以年代为线索编排有关历史事件，如《左传》。③ :以国家为单位分别记叙历史，如《战国策》。（我国第一部国别体史书：《国语》）④ :记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。⑤ :通过记叙人物活动反映历史事件/以人物传记为中心的史书体裁叫纪传体,始创于司马迁的《史记》。 （七）纪传体与通史 :以人物传记为中心的史书体裁叫纪传体,始创于司马迁的《史记》。用“本纪”叙述帝王,兼以排比大事;用“世家”记述王侯封国和特殊人物;用“列传”记人物