内容正文:
2023年高一10月月考历史试卷
一、选择题
1. 新石器时代的大溪文化遗址发现于长江中游地区,其早期墓葬中女性的随葬品以锥器、装饰品居多,男性则多随葬石斧等生产工具。锥器是从事家庭手工劳动的重要器具,而石斧作为重要的砍砸器则主要用于采集、砍伐、切割肉类等大体力劳动。这说明当时( )
A. 妇女享有较高的社会地位 B. 小农经济的雏形已经出现
C. 社会劳动中已经出现分工 D. 手工业已成为独立的部门
2. 考古人员在黄河中游某文化遗存中发现了彩绘陶器,该文化遗存可能是( )
A. 仰韶文化 B. 红山文化 C. 大汶口文化 D. 龙山文化
3. 据考古研究发现,三星堆遗址不仅有众多的青铜神像、金杖、神树等独特器物,也有大量与中原地区类似的青铜器和玉璋、玉琮、玉戈等陪葬品。对此现象解释合理的是( )
A. 中华文明领先于世界 B. 区域文明间存在交流
C. 华夏认同观念已产生 D. 神权政治已普遍盛行
4. 据史载,商汤伐夏时说:“有夏多罪,天命殛之”,“子畏上帝,不敢不征”。周武王伐纣时也曾说:“商罪贯盈,天命诛之。”该材料表明商、周时期的中国( )
A. 集权政治制度已形成 B. 神权与王权有机结合
C. 占卜和迷信活动盛行 D. 宗法等级观日渐凸显
5. 据史料记载,商代设立了大量的官职,例如都正都吏、都司都工、都市、都尉等,用于监督和管理地方事务。这些官员由朝廷任命,负责管理税收,法律,军事和公共工程等事务。官员们的职责和权力都由朝廷授予,而非诸侯授予。这折射出商朝( )
A. 分封制已得到普及 B. 宗法制度已经成熟
C. 商王权力得到加强 D. 官僚制度趋于完备
6. 西周将所征服地区的土地和人民分别授予王室的子弟、亲戚及功臣,组成一种新的由多个不同族氏居民混居在一起的共同体。这一举措( )
A 推动中央集权加强 B. 瓦解血缘宗法关系
C. 平衡贵族集团利益 D. 助推国家形态发展
7. 按照(周礼)规定,天子用九鼎八簋,所谓一言九鼎即由此而来。而诸侯只能用七鼎六簋,大夫用五鼎四簋,士用三鼎二簋等等。周代诸侯国的“公、侯、伯、子、男”分别赐予五等爵,形成“多级的阶梯”的表现形式。这些规定( )
A. 受到了儒家思想的影响 B. 强化了统治的神权色彩
C. 遵循了严格的等级秩序 D. 实现了政权和族权结合
8. 鲁隐公元年至九年(前722一前714年),周王三次派使臣聘问(表达遣使互通之意)鲁,而鲁 却一次也未参加天子朝聘;鲁桓公时期(前711一前694年),周王又三次聘鲁,而鲁君仍一次 也未去洛邑朝聘。这表明当时( )
A. 宗法原则被抛弃 B. “礼乐征伐自天子出”
C. 分封制土崩瓦解 D. 周王室权威受到挑战
9. 据记载,周人的婚嫁年龄为“男三十而娶,女二十而嫁”。但春秋时代,之前的晚婚习俗已开始被早婚所替代。齐桓公曾下令“丈夫二十而室,妇人十五而嫁”。一些思想家,如墨子,也竭力主张早婚。这主要是因为( )
A. 思想解放运动的推动 B. 礼乐制度遭到破坏
C. 生产力发展的需要 D. 人地矛盾不断激化
10. 春秋战国时期,孟子指出天下当“定于一”,墨子主张“天下之百姓皆上同于天子”,管仲提出“衡石一称,斗斛一量”“书同名、车同轨”的主张。这一局面体现了( )
A. 贵族丧失了世袭特权 B. 宗法礼乐制度趋于瓦解
C. 中央集权制度的确立 D. 统一和集权成为迫切要求
11. 秦朝在机构设置上形成了三条垂直而相互制约监督的官僚系统,即丞相、郡守、县令、乡有秩为代表的行政系统;御史大夫、郡监、县丞、乡三老为代表的监察系统:太尉、郡尉、乡游徼、亭长为代表的军事系统。材料所述的这些系统( )
A. 践行了分权制衡的理念 B. 捍卫了普通百姓的利益
C. 削弱了君主专制的权威 D. 提升了国家治理的效能
12. 《史记·孝文本纪》载:“孝文帝从代来,即位二十三年,宫室苑囿狗马服御无所增益。”这折射出当时的治国思想是( )
A. 黄老无为,与民休息 B. 均输平准,盐铁官营
C. 罢黜百家,儒学独尊 D. 焚书坑儒,以吏为师
13. 西汉分置铁官于四十郡,遍布全国。根据考古资料显示,华北、内蒙古、华东、中南以至新疆等地,已发现汉代冶铁遗址三十多处。汉代的矿场、大者一家千余人,小者亦数百人,这反映出汉代( )
A. 中央集权不断加强 B. 民营经济发展规模较大
C. 官营手工业发达 D. 铁犁牛耕技术普及全国
14. 汉末官僚士大夫在消灭外戚宦官势力的同时,并未否定和推翻豪族掌控政治的格局,他们只是在原有格局下取代了外戚宦官的位置而已。这( )
A. 使外戚宦官势力退出了历史舞台 B. 使汉末的政治局面趋向清明
C. 为魏晋的士族掌权奠