精品解析：广东省东莞市东华高级中学、东华松山湖高级中学2023-2024学年高一10月月考历史试题

东华高级中学 东华松山湖高级中学 2023—2024学年第一学期高一年级10月联考 历史试题 一、选择题（每题2分，30题共60分） 1. 在对三星堆遗址考古研究中，既发现大量与中原地区类似的青铜器和玉璋、玉琮、玉戈等，又有众多独特的青铜神像、金杖、神树等，其独特的祭祀行为，包括“燔烧”、器物分层等也十分罕见。这可以用于印证（ ） A. 华夏民族认同观念已经产生 B 古蜀文明已经超越中原文明 C. 中华文明多元一体基本特征 D 早期国家中央集权特征明显 2. 考古证明，距今约5000年的龙山文化时期，中国大地上已经邦国林立，有的都城较大，其中陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器。这反映了该时期中国 A. 具备了国家的初始形态 B. 建立起健全的祭祀礼制 C. 确立了成熟的政治体制 D. 形成了多元一体的格局 3. “殷革夏命”后，商族成为“天下共主”。商王朝一方面极力推行神权政治，神化商王的“天下共主”地位；另一方面实行外服和内服制度，细化中央王朝与方国之间的关系。商朝卜辞中留下了大量王室征讨方国的记录。上述材料说明商代（ ） A. 王室与地方矛盾不断激化 B. 中央集权体制遭遇挑战 C. 王权与神权开始有机结合 D. 地方管理方面有所改变 4. “清明时节雨纷纷”。在我国，每年清明节人们普遍进行扫墓祭祖活动，出现这一现象的根源是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 宗法制 5. 吕思勉在《中国制度史》中指出：“封建之道，盖有三端，慑服他部，责令服从，一也。替其酋长，改树我之同姓、外戚、功臣、故旧，二也。开辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故旧移植焉，三也。”由此可知，西周“封建之道” （ ） A. 确立中央对地方的直接管理 B. 集中在黄河和长江流域 C. 与商朝内外服制度本质相同 D. 扩大了周人的势力范围 6. 《史记》载，齐桓公五年（公元前681），齐鲁会盟中，鲁国曹沫以匕首劫持桓公，要求齐国退还占领鲁国的土地，齐桓公不得已订立了盟约。随后，齐国按盟约退还了侵占鲁国的土地。“诸侯闻之，皆信齐而欲附焉。”这反映了当时（ ） A. 齐国确立霸主地位 B. 重诺守信成为社会主流观念 C. 传统礼制影响犹存 D. 会盟是解决争端的主要手段 7. 春秋战国时期，宗主国有时采取“赐予”附从的戎狄一位华夏祖先的方式，如晋惠公称其军事附庸姜戎为“四岳之后”，想借上古时期四岳辅佐帝尧的传说规诫姜戎，使之成为襄助晋国成就霸业的“不侵不叛之臣”。这一做法有利于 A. 消弭诸侯之间纷争 B. 增进政治认同 C. 突破宗法制的约束 D. 强化政权正统 8. 西周时“一人踏耒而耕，不过十亩”，战国时“一夫挟五口，治田百亩”，战国时期农业迅猛发展主要得益于（ ） A. 劳动者身份的变化 B. 铁犁与牛耕的使用 C. 郡县制的普遍确立 D. 土地私有制的确立 9. 商鞅变法中，最能体现中央集权制萌芽的措施是（ ） A. 建立县制 B. 奖励军功 C. 奖励耕织 D. 废除世卿世禄制 10. 有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派（ ） A. 道家、儒家、法家、墨家 B. 儒家、墨家、法家、道家 C. 墨家、儒家、法家、道家 D. 墨家、法家、道家、儒家 11. 秦始皇在全国范围内推行郡县制,郡守和县令的产生方式是（　　） A. 世代相袭 B. 考试选拔 C. 皇帝任命 D. 地方推举 12. 秦统一以前，粮价较稳定，大致粟石三十钱左右。秦朝统一全国后，粮价急剧上涨，《史记·秦始皇本纪》记载，始皇六年（前216年），关中“米石千六百”。这一变化可能是源于（ ） A. 农民起义导致社会动荡 B. 法家统治思想阻碍农业发展 C. 大兴土木使得民失农时 D. 长期战乱后的社会经济凋敝 13. 每年的春节是农历一月初一。一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也为“zheng”了。这说明皇帝制度的主要特征是（ ） A. 皇权至上，皇帝独尊 B. 中央权力高度集中 C 神权与王权相结合 D. 独断性和随意性 14. 战国时期，兼并战争盛行。各国常常“以邻为壑”，破坏他国的水利设施，造成灾害。战国中后期的人们普遍要求结束战乱，去除那些人为的灾害。这表明（ ） A. 统治者重农意识淡薄 B. 战争的残酷性有所减弱 C. 水利决定战争的成败 D. 统一逐渐成为社会共识 15. （改编）商至秦汉，现有文献记录到的大瘟疫如下：商代仅记录到河南2次；周代记录到陕西5次，山东、河北各1次；秦汉记录到浙江、河南、湖北各3次，安徽