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课时跟踪检测(十四) 篇目(二) *师说
一、文言基础落实
1.下列各句中,没有通假字的一句是( )
A.师者,所以传道受业解惑也
B.或师焉,或不焉
C.人非生而知之者
D.君子生非异也
解析:选C A项,“受”同“授”。B项,“不”同“否”。D项,“生”同“性”。
2.对下列加点字的解释,不正确的一项是( )
A.作《师说》以贻之 贻:赠送
B.巫医乐师百工之人,君子不齿 齿:并列,排列
C.师道之不传也久矣 道:道理
D.其闻道也亦先乎吾 闻:知道,懂得
解析:选C 道:风尚。
3.下列各项中,加点字的意义和用法完全相同的一项是( )
A. B.
C. D.
解析:选A A项,都是助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。B项,①连词,表承接关系,不译;②连词,表转折关系,却。C项,①疑问语气词,吧;②介词,相当于“于”,在。D项,①介词,被;②介词,跟。
4.下列句子中,词类活用不同于其他三项的一项是( )
A.是故圣益圣,愚益愚 B.是故无贵无贱
C.吾从而师之 D.小学而大遗
解析:选C C项,“师”是名词的意动用法,以……为师。其他三项都是形容词用作名词。
5.下列句子中,加点的词语古今意义相同的一项是( )
A.古之学者必有师
B.今之众人,其下圣人也亦远矣
C.吾从而师之
D.闻道有先后
解析:选D A项,学者:古义为求学的人;今义为在学术上有一定成就的人。B项,众人:古义为一般人;今义为大家、许多人。C项,从而:古义为跟从、并且,是两个词;今义是表目的或结果的连词。
6.下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“句读”指断开句子的知识。古时文章以行气为核心,一口气行完,并表达出一个意思称为一句;在行完一口气的过程中出现诸多的自然小停顿、间隔称之为读。
B.在古代,对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名字前加一个表示其职业的字眼,让人一看就知道这个人的职业、身份。如本文中的“师襄”,襄是人名,“师”为乐师,表明职业。
C.“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。
D.“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书,也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。
解析:选C “士大夫”不仅指有一定声望、地位的知识分子,还指官吏。
7.情境式默写。
(1)在《师说》中,韩愈以孔子从师为例得出了“ , ”的结论,这也是作者对新的师生关系的概括。
(2)在《师说》中,韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是“ , ”。
(3)韩愈在《师说》中,表达了从师的重要性并提出了择师的标准,其中明确择师标准的两句是“ , ”。
答案:(1)是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子(2)闻道有先后 术业有专攻 (3)道之所存 师之所存也
8.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
译文:_____________________________________________________________
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(2)余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
译文:________________________________________________________________
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参考答案:(1)我(向他)学习的是道理啊,哪用得着知道他是生在我之前还是生在我之后呢?
(2)我赞许他能够遵行古人(从师学习)的风尚,特别写了这篇《师说》来赠给他。
二、文言文阅读
(一)阅读下面的文言文,完成9~13题。
送杨少尹序
韩 愈
昔疏广、受①二子,以年老,一朝辞位而去。于是公卿设供张,祖道都门外,车数百辆。道路观者,多叹息泣下,共言其贤。汉史既传其事,而后世工画者,又图其迹。至今照人耳目,赫赫若前日事。
国子司业杨君巨源,方以能《诗》训后进,一旦以年满七十,亦白丞相去归其乡。世常说古今人不相及,今杨与二疏,其意岂异也?
予忝在公卿后,遇病不能出,不知杨侯去时,城门外送者几人?车几辆?马几匹?道边观者亦有叹息知其为贤以否?而太史氏又能张大其事,为传继二疏踪迹否?不落莫否?见今世无工画者,而画与不画,固不论也。然吾闻杨侯之去,丞相有爱而惜之者,白以为其都少尹,不绝其禄;又为