内容正文:
第16课
篇目(二) *登泰山记
一、作家作品
姚鼐(1732—1815),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,世称惜抱先生、姚惜抱,安庆府桐城(今安徽桐城市)人。清代著名散文家,桐城派散文之集大成者,与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上,姚鼐提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废的理念,发展和完善了桐城派文论。乾隆十五年(1750)中江南乡试,乾隆二十八年(1763)中进士,授庶吉士,三年后散馆改主事,曾任山东、湖南副主考,会试同考官。乾隆三十八年(1773)入《四库全书》馆充纂修官。乾隆三十九年(1774)秋借病辞官,旋归故里,以授徒为生,培养了一大批学人弟子。
著有《惜抱轩全集》《惜抱轩诗文集》《笔记》《九经说》等,辑成《古文辞类纂》。
二、写作背景
乾隆三十九年,担任《四库全书》纂修官的姚鼐因与主纂纪昀不和,以养亲为名,告归故里,途经泰安,应友人泰安知府朱孝纯的邀请一同登泰山观日出。登日观峰之后,姚鼐写下了这篇游记。
一、重点字词(在括号内译出加点词的意思)
泰山之阳①(山的南面),汶水西流;其阴②(山的北面),济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
余以③(在)乾隆三十九年十二月,自京师乘④(冒)风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限⑤(界限),至于⑥(到达)泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴⑦(石阶),其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂⑧(于是,就)至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限⑨(门槛)当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负(背)雪,明烛⑪(照)天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居⑫(停留)雾若带然。
戊申晦⑬(农历每月的最后一天),五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫⑭(弥漫)。稍⑮(逐渐)见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天⑯(天边)云一线异色,须臾成五采⑰(同“彩”)。日上,正赤如丹⑱(朱砂),下有红光动摇承之,或⑲(有的人)曰,此东海也。回视日观以西峰,或⑳(有的)得日或否,绛皓(大红色和白色)驳色,而皆若偻(脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子)。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫(皇帝出外巡行时居住的处所)在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫失(模糊或缺失)。僻不当道者,皆不及往。
山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜(同“圆”)。少杂树,多松,生石罅(缝隙),皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
二、重点语句(在横线上填名句)
1.在《登泰山记》中,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”这两句写出了作者登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。
2.在《登泰山记》中,作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是“苍山负雪,明烛天南”。
3.在《登泰山记》中,“极天云一线异色,须臾成五采”两句写出了作者在泰山顶上看到太阳将出时的景色,奇幻无比,为下文写日出的壮观景色作了铺垫。
4.在《登泰山记》中,“正赤如丹,下有红光动摇承之”这两句描绘了太阳从东海中升起的壮观景象,充满了生气和力量,具有无比震撼的美。
5.在《登泰山记》中,“绛皓驳色,而皆若偻”两句与杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”有异曲同工之妙,写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂,都似弯腰俯首,显得矮小。
三、语篇译文
泰山的南面,汶水向西流;它的北面,济水向东流。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。在那(阳谷和阴谷)南北分界处的,是古代的长城。最高处的日观峰,在古长城南面十五里。
我在乾隆三十九年十二月(的时候),(从京城)冒着风雪启程,经过齐河、长清两县,穿过泰山西北面的山谷,越过长城的界限,到达泰安。这月丁未日,我同知府朱孝纯从南面的山脚上山。四十五里长的路上,都是石头砌的石阶,那些石阶共有七千多级。泰山正南面有三个山谷。其中中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着(中谷)进山,路不到一半,越过中岭,又顺着西面的山谷(走),就到了山顶。古时候登泰山,是顺着东面的山谷进去,路上有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,这是我没有到达的地方。现在(我)经过的中岭和山顶,像门槛一样横在路上的山崖,人们都叫它“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞