内容正文:
9 论 教 养 ▶ “答案与解析”见P7
1.
阅读下面的语段,完成题目。
问题的关健究竟何在呢? 要养成优雅风
度应该尊循哪些准则? ———搜集那些难以逐
一熟记的关于行为举止的“道德箴
∙
言”,是不
是一件轻而易举的事情呢?
一切优雅风度的基础其实是一种关照态
度———时时刻刻要记住:一个人不应该fáng碍
他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。
(1)
给加点字注音,或根据拼音写汉字。
箴
∙
言( ) fáng( )碍
(2)
语段中有两个错别字,请找出并订正。
改为 改为
(3)
语段中画线成语的同义词是 。
(4)
这段文字的作者是 ,
(填国籍)学者、作家。
2.
下列句子中,标点符号使用正确的一项是( )
A.
一个人是不是真正有教养,首先要看他和
亲人们的关系究竟怎么样?
B.
心理学研究表明:影响儿童心理发展的重
要因素有三个:遗传、环境和教育。
C.
在任何时候我们都不能骄傲,因为“谦虚
使人进步,骄傲使人落后。”
D.
教养的证据不是你读过多少书,家庭背景如
何显赫,也不是你通晓多少礼节规范……
3.
下列句子中,没有语病的一项是 ( )
A.
铁路春运从1月13日起至2月21日止,全
国铁路预计发送旅客近3.56亿左右人次。
B.
“曹冲称象”已让人啧啧称奇,而此番“智
救库吏”更是让人拍案叫绝。从这些故事
中可以看出,曹冲不仅对人性有着充分的
了解,还思维敏捷。
C.
从《中国诗词大会》到《见字如面》,这种别
开生面的节目创作不是一蹴而就的。这
些节目坚守自己最熟悉的题材而渐入佳
境,抵达当下的热度。
D.
通过对椰子的起源、驯化和传播历史的研
究,以及对椰子遗传信息的分析,使椰子
的传播历史基本印证了人类的迁徙历史。
4.
下列对课文分析有误的一项是 ( )
A.
课文前两段的作用是开门见山,引出论题。
B.
作者认为教养的本质是尊重,从心里愿意
尊重别人,也善于尊重别人,无论是家人还
是别人,无论在什么场合,都始终如一。
C.
课文先列举生活中种种无教养的例子,指
出人们对教养的错误认识,从正面论证总
结教养的本质后,再从反面谈有教养的表
现,使人们对教养有了全面的认识。
D.
课文在论证过程中综合运用了举例论证、
对比论证等论证方法。
(2022·丹东)阅读下文,完成题目。
青年修身当如玉
杨子强 魏智武
①
“广大青年人人都是一块玉,要时常用真
善美来雕琢自己,不断培养高洁的操行和纯朴的
情感,努力使自己成为高尚的人。”习近平总书记
以玉作比青年,对青年寄予厚望。许慎曾将玉的
美好品质归纳为五德,即“仁、义、智、勇、洁”。欣
逢盛世,青年修身当如玉。
②
修好“仁”德,崇德向善。仁是儒家思想的
核心,孔子将仁看作最高道德准则,以互存、互助、
互爱之心,求得“爱人”二字;孟子又将其提升到仁
政层面,描绘了一幅利民、富民、保民、爱民的理想
图景。青年人修好“仁”德,就要找回传统美德,守
护那些最朴素的常识,明是非,清方向,对良知心
怀温情和敬意,把明辨善恶的第一粒扣子扣好。
③
修好“义”德,坦然平和。孔子主张“君子
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第二单元
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喻于义”“不义而富且贵,于我如浮云”,从正反
两面强调君子不能见利忘义。青年人修好“义”
德,就要处理好物质利益与道德价值、公共利益
与个人利益、物质需求和精神追求的关系,始终
坚持“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”的原则,树
立正确的人生目标和奋斗方向。
④
修好“智”德,知行合一。明代思想家王
阳明说:“知之真切笃实处即是行,行之明觉精
察处即是知。”“非知之艰,行之惟艰”是古人对
“智”的深刻认知。青年人修好“智”德,就要在
实践中感受知识的温度、检验知识的精度、拓展
知识的深度,这样对世界的认识才能得到升华
与回归,才能把握历史和时代的发展方向,达到
知行相长的境界。
⑤
修好“勇”德,从容自信。疑惑、彷徨、失
落,是正常的人生经历,关键是要学会思考、善
于分析、正确抉