内容正文:
4-1 4-2 4-3
专项四 古诗文阅读
一、文言文阅读
(一)阅读下面的两则文言文,回答问题。
【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非
宁静无以致
∙
远。 夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以
成学。 淫慢则不能励
∙
精,险躁则不能治性。 年与时驰,意与日去,
遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(诸葛亮《诫子书》)
【乙】有德者皆由俭来也,俭则寡欲。 君子寡欲则不役于①物,
可以直道而行;小人寡欲而能谨②身节用,远③罪丰④家。 故
∙
曰:俭,
德之共也。 侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,小人多欲则败家丧
身。 是以居官必贿,居
∙
乡必盗。 故曰:侈,恶之大也。
(节选自司马光《训俭示康》)
注:①于:被。 ②谨:约束。 ③远:使……远离。 ④丰:使……丰足。
1. 解释下列句子中加点的词语。
(1)非宁静无以致
∙
远 致:
(2)淫慢则不能励
∙
精 励:
(3)故
∙
曰:俭,德之共也 故:
(4)居
∙
乡必盗 居:
2. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是 ( )
A. 是以
∙
居官必贿 以
∙
是人多以书假余
B. 可以直道而
∙
行 鸣之而
∙
不能通其意
C. 侈,恶之
∙
大也 夫君子之
∙
行
D. 将复何及
∙
徐公何能及
∙
君也
3. 请把下列句子翻译成现代汉语。
有德者皆由俭来也,俭则寡欲。
4. 请概括【甲】【乙】两文教育思想的不同点。
(二)阅读下面的两则文言文,回答问题。
【甲】陈太丘与友期行,期日中。 过中不至,太丘舍去,去后乃
至。 元方时年七岁,门外戏。 客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君
久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉! 与人期行,相委而去。”元
方曰:“君与家君期日中。 日中不至,则是无信;对子骂父,则是无
礼。”友人惭,下车引之。 元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
【乙】昔吴起① 出,遇故人,而止之食。 故人曰:“诺,期返而
食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。 明日早令人
求故人,故人来,方与之食。 起之不食以俟②者,恐其自食其言也。
其为信若此,宜其能服三军欤③? 欲服三军,非信不可也。
(选自《韩非子》)
注:①吴起:(约公元前 440 ~ 前 381 年)战国时期著名的军事家。
②俟:等待。 ③欤:(yú),句末语气词,相当于“吧”。
1. 解释下列加点的词语。
(1)太丘舍去
∙
去:
(2)元方入门不顾
∙
顾:
(3)期
∙
返而食 期:
(4)期返而食
∙
食:
2. 请把下列句子翻译成现代汉语。
(1)元方时年七岁,门外戏。
(2)昔吴起出,遇故人,而止之食。
3. 下列断句中正确的一项是 ( )
A. 期日 / 中 B. 元方入 / 门不顾
C. 明日早 / 令人求故人 D. 故人至 / 暮不来
4. 【甲】【乙】语段要表达的共同主题是什么?
(三)阅读下面的两则文言文,回答问题。
【甲】一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。 途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。 一狼得骨止,一狼仍从。 复投之,后狼止而前
狼又至。 骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。 顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成
丘。 屠乃奔倚其下,弛担持刀。 狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。 久之,目似瞑,意暇甚。 屠暴
起,以刀劈狼首,又数刀毙之。 方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,
意将隧入以攻其后也。 身已半入,止露尻尾。 屠自后断其股,亦毙
之。 乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉? 止增笑耳。
【乙】宋有狙公者,爱狙①,养之成群。 能解狙之意,狙亦得公
之心。 损其家口②,充狙之欲。 俄而匮③焉,将限④其食。 恐众狙之
不驯于己也,先诳⑤之曰:“与若芧⑥,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起
而怒。 俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。
(选自《列子》)
注:①狙( jū):猴子。 ②口:口粮。 ③匮:不够。 ④限:减少。 ⑤诳
(kuáng):欺骗,瞒哄。 ⑥芧(xù):橡栗,一种粮食。
1. 解释下列句子中加点的词语。
(1)缀
∙