第4.1课《修辞立其诚》课件-2023-2024学年高二语文精品备课资源（统编版选择性必修中册）

导入： 语言是存在的家园。它是我们认识世界的重要工具，它也是我们改造世界的不二依靠。如果语言是假大空的，那我们在认识世界和改造世界的过程中就会阻碍重重。所以，语言需要真，什么是真，怎样才能真，我们听听哲学家张岱年的观点。 修辞立其诚 张岱年 2 学习目标 Contents 1 2 3 1、理解文章的关键概念，了解作者的立场与作品的历史背景。 2、梳理作品的论述思路，整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值理念。 3、探究文章在选择和运用材料方面的特点。 3 引例 作者简介 张岱年(1909年5月–2004年4月24日)，曾用名宇同，别名季同，河北献县人。中国现代哲学家、哲学史家。 张岱年先生于1933年毕业于北京师范大学教育系，任教于清华大学哲学系，后任私立中国大学讲师、副教授，清华大学副教授、教授。1952年后，任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化所所长、中国社会科学院哲学研究所兼职研究员，1980年后任中国哲学史学会会长、名誉会长。2004年4月24日，张岱年先生因患心肌梗塞引起心衰竭，溘然长逝，享年95岁。 引例 作品简介 《修辞立其诚》创作于1992年4月，深刻阐述了张岱年的治学宗旨。文章基于“诚”这个核心概念进行阐释，就“立其诚”的三层含义，由修辞到为人，展开了深入的思考和阐述。作者运用唯物主义观点，对在“立其诚”方面存在的问题作出了分析和批判，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。 学习这篇文章的时候，我们首先要理解其中的关键概念，了解作者的立场与历史背景，仔细梳理作品的论述思路，整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念。在把握文章观点的同时，思考其对我们立身处世的启发意义。 引例 写作背景 本文写于1992年4月。当时，中国市场经济蓬勃发展，然而人心浮躁，甚至一些学者文人也因生活所需，急功近利，言辞浮夸。有感于此，张岱年先生写了《修辞立其诚》一文，呼吁作文、为人都要“立其诚”。 深刻阐述了张岱年的治学宗旨。张岱年治学贯彻一个“诚”字。他在文化的内涵、文化的民族性和普遍性、中国传统文化、中西文化比较和建设新文化等方面做出了积极的探索。他提出“哲学家须有寻求客观真理之诚心”；他把“求真之诚”作为哲学修养之基础；他晚年自号“渠山拙叟”，并以“直道而行”示其一生立身之则。冯友兰评价说:“张先生治学之道为‘修辞立其诚’，立身之道为‘直道而行’，此其大略也。” 引例 题目解读 “修辞立其诚”出自《易传·文言》：“君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”意思是君子致力于培育品德，增进学业，以忠信来培养品德，以修饰言辞来建立诚信，这是操持自己事业的立足点。“修辞立其诚”指文章修辞要服从于内容的真实。在本文中，“修辞立其诚”指作文、为人都要讲真话、说实话，表达自己的真实情感。修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞。诚：真诚。 引例 资料链接 学术论文：学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或预测性上具有的新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录，或是某种已知原理应用于实际上取得新进展的科学总结，用以提供学术会议上宣读、交流、讨论或学术刊物上发表，或用作其他用途的书面文件。 学术论文按写作目的，可将学术论文分为交流性论文和考核性论文。 学术论文主要有四个方面的特点：学术性、科学性、理论性、创造性。 文章的中心论点及其提出的方式 原文：“修辞立其诚”，是《易传·文言》 的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。 概括：“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则。 中心论点提出的方式：开门见山提出中心论点，然后具体解释“立其诚”的含义，再引用庄子的话，论证首先用“真”字的是道家的观点。 活动一：整体感知。 10 1、清理文章思路 （1）理清文章思路结构的方法：概括文章每个自然段的意思。 第1段：提出中心论点并阐释。 第2段：总说“立其诚”的三个方面的含义。 第3段：“立其诚”的第一个方面的含义——名实一致。 第4段：“立其诚”的第二个方面的含义——言行一致。 第5段：“立其诚”的第三个方面的含义——表里一致。 第6段：总说“立其诚”的重要性。 清理文章思路 理清文章思路结构的方法：概括文章每个自然段的意思。 第7-8段：从认识世界的角度论述“立其诚”的重要性。 第9段：从端正学风的角度论述“立其诚”的重要性。 第10段：从社会现实的角度论述“立其诚”的重要性。 第11段：总结全文，强调“修辞立其诚”是一个辩证唯物主义的原则。 引例 2、梳理文本结构 第一层（第2-5段）：从“立其诚”的含义方面论证中心论点。 第二层（第6-10段）：从“立其诚”的重要性方