第6.1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步训练-【中职专用】高一语文同步精品课时练（高教版2023·基础模块上册）

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 阅读提示 本文以“问志”“述志”“评志”为思路，记述了孔子启发弟子们畅谈自己的理想，并对弟子们所谈理想的内容和态度，发表了不同的看法和评价。这是一次以对话形式进行的教育活动，是孔子“因材施教”的教育思想的体体现。 “侍坐”是《论语》中比较罕见的完整段落，生动地再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁、冉有的谦虚、公西华的委婉曲致、曾皙的高雅宁静，给人留下了极其深刻的印象。学习时，可先通过课文注释理解字词句，弄懂字面上的意思；再进行诵读，结合语气语调表现各具特色的发言，理解人物的性格和志趣。由于本文的语言多为对话，句式较为简短整齐，诵读要流畅而富有节奏，在抑扬顿挫中体现出文章的韵律美。 本文的表达技巧主要有以下两点：一是人物形象鲜明，性格突出。文章能够紧扣个人的性格特点叙写，子路的“率尔而对”，曾点的“舍瑟而作”以及五人的发言内容，很好地体现了人物的性格、身份、志趣和教养。至于孔子，在与学生的交谈中，能够循循善诱地引导学生，大教育家的形象体现得更是生形象。二是以“言志”为中心组织材料，层次清晰，主旨鲜明。 一、基础知识应用 1．下列各组词语中，加点字的注音有误的一组是（ )。 A.率尔（shuài） 长乎尔（zhǎng） 为小相（xiàng） B.饥馑（jǐn） 千乘之国（shèng） 喟然（kuì） C.鼓瑟（sè） 以俟君子（sì） 冠者（guàn） D.哂之（xí） 浴乎沂（yí） 铿尔（kēng） 2.下列句子中不是宾语前置句的一项是（ ）。 A.浴乎沂，风乎舞雩 B.不吾知也 C.则何以哉 D.毋吾以也 3.下列四句中加点字的解释，错误的一项是（ ）。 A．子路、曾晳、冉有、公西华侍坐侍：侍奉 B．居则曰居：闲居、平时 C．如或知尔知：了解 D．以吾一日长乎尔 长：成长 4.下列句子中,与例句中加点词的用法不同的一项是(　　)。 例句：风乎舞雩 A.如会同,端章甫 B.越国以鄙远,君知其难也 C.能面刺寡人之过者,受上赏 D.左右欲刃相如 5.与“夫子何哂由也”中的“何”用法相同的一项是（ ） A．何伤乎？亦各言其志也 B．肉食者谋之，又何间焉 C．夫三子者之言何如 D．宗庙会同，非诸侯而何 6.下列加点字词不是名词活用作动词的一项是(   )   A.鼓瑟希，鏗尔     B.如会同，端章甫     C.风乎舞雩     D. 三子者出，曾皙后 7．下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是（ ） A.孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中国古代思想家、政治家、教育家，法家学派创始人。 B.孔子开创私人讲学之风，倡导仁、义、礼、智、信。有弟子三千，其中贤人七十二。 C.《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 D.四书五经，是指“四书”与“五经”的合称，是历代儒家学子研学的核心书经。“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 二、阅读训练 (一)阅读下面的文字,完成第8—13题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何如?” 对曰“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤,尔何如?” 对曰“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰“异乎三子者之撰。” 子曰“何伤乎?亦各言其志也!” 曰“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰 “夫三子者之言何如?” 子曰“亦各言其志也已矣!” 曰“夫子何哂由也?” 曰“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　) A.摄乎大国之间　　摄夹：迫近。 比及三年 比：比较。 B.舍瑟而作