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必修上 第二单元 单元高效复习
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艺考生文化课百日冲关 历史(新教材)
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◆[专题一] 隋唐时期政治、经济和军事制度的五大变化
1.中央机构的变化
三省六部制取代了秦汉以来的三公九卿制,完善了封建王朝的中央官僚机构,提高了行政效率,加强了中央集权。
2.选官制度的改革
科举制终结了九品中正制等制度,既扩大了统治基础,稳定了政局,又抑制了门阀势力,扩大了官吏来源,提高了官员素质,加强了中央集权。
3.土地制度的变化
唐朝初期,均田制保证农民得到土地,有利于社会的稳定和生产的恢复。在生产力发展的基础上,均田制逐渐崩溃,地主土地所有制得到空前发展,土地兼并愈演愈烈。
4.赋税制度的发展
唐初的租庸调制保证了农民的生产时间,相对减轻了农民的赋税负担,有利于荒地的开垦,政府的赋税收入有了保障,巩固了府兵制。唐朝中期以来的两税法使极度混乱的税制得到统一,在一定时期内保证了国家财政税收,改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度,是我国赋税制度的一次重大改革和进步。
5.军事制度的变革
唐初的府兵制有利于巩固边防、加强中央集权。唐玄宗以来的募兵制减轻了农民的兵役负担,有利于生产的发展,封建国家得以建立一支强有力的军队。
[对点训练]
1.(2023·吉林统考二模)如图是唐代两税法实施之后的中央与地方两税分配表。根据此图,得出的合理推断是( )
A.地方分权的趋势日益明显
B.税收种类逐渐侧重于人头税
C.地方藩镇已完全失去控制
D.两税法有利于增加财政收入
解析:A [根据材料“唐代两税法实施之后的中央与地方两税分配表”中的信息,可知,唐代两税法实施之后,地方留成额占比较大,说明地方势力强大,进而说明地方分权的趋势日益明显,A项正确;材料的信息是钱税、粮税,看不出人头税,排除B项;“地方藩镇已完全失去控制”的说法过于绝对,且与史实不符,排除C项;地方截留过多,不能得出增加财政收入的结论,排除D项。故选A项。]
◆[专题二] 佛教的传播对魏晋到隋唐时期社会的影响
1.政治上,它被封建统治者用来腐蚀人民,维护封建统治。南北朝时,佛教在中国得到很大发展,南方和北方相同的宗教信仰成为隋朝统一中国的条件之一。唐朝时,佛教与道教、儒学并存,玄奘西游、鉴真东渡密切了对外关系。但同时,佛教的盛行也导致了人口减少、军队战斗力减弱、官吏不问政事,导致了僧侣贵族与世俗地主的矛盾。
2.经济上,佛教的盛行催生了一种畸形的社会经济——寺院经济。它占用了大量的土地和劳动力;同时,僧尼众多,却没有纳入国家的户籍,成为免除赋役的特权阶层,使国家税收减少,国库虚空,影响了社会经济的健康发展。
3.思想文化方面,佛教的传入及传播在一定程度上冲击了儒家思想。自魏晋以来,儒学不断吸收佛教、道教思想的精华,有了新的发展。佛教对中国的文学艺术等方面也有重大影响,魏晋南北朝至隋唐时期,佛教盛行,宗教画也十分流行,我国著名的石窟和佛像也大都集中于此时开凿。
[对点训练]
2.(2023·安徽六校教育研究会高三模拟)魏晋以来佛寺常依靠特权,侵夺民田、建立庄园,其佃农被称之为“佛图户”。北朝周武帝曾开展灭佛运动,释放的“佛图户”一部分充实军队,一部分成为向政府交税服役的农户。“佛图户”的减少( )
A.巩固了封建统治基础
B.抑制了地主土地兼并
C.增强了儒学的影响力
D.推动了租调制的出现
解析:A [根据材料“佛图户”一部分充实军队,一部分成为向政府交税服役的农户,可知增加了军队人数和国家税收,巩固了政权基础,故选A项;土地私有制是土地兼并的根本原因,和“佛图户”减少没有关系,排除B项;汉武帝以来,儒学一直是正统思想,且“佛图户”的减少与儒学没有关系,排除C项;东汉末年就出现了租调制,时间不符,排除D项。]
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