(必修上) 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展-魏晋至隋唐 单元高效复习-【艺考生】2024高考历史艺考生文化课百日冲关教师用书word（新教材，统编版）

◆[专题一]　隋唐时期政治、经济和军事制度的五大变化 1．中央机构的变化 三省六部制取代了秦汉以来的三公九卿制，完善了封建王朝的中央官僚机构，提高了行政效率，加强了中央集权。 2．选官制度的改革 科举制终结了九品中正制等制度，既扩大了统治基础，稳定了政局，又抑制了门阀势力，扩大了官吏来源，提高了官员素质，加强了中央集权。 3．土地制度的变化 唐朝初期，均田制保证农民得到土地，有利于社会的稳定和生产的恢复。在生产力发展的基础上，均田制逐渐崩溃，地主土地所有制得到空前发展，土地兼并愈演愈烈。 4．赋税制度的发展 唐初的租庸调制保证了农民的生产时间，相对减轻了农民的赋税负担，有利于荒地的开垦，政府的赋税收入有了保障，巩固了府兵制。唐朝中期以来的两税法使极度混乱的税制得到统一，在一定时期内保证了国家财政税收，改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步。 5．军事制度的变革 唐初的府兵制有利于巩固边防、加强中央集权。唐玄宗以来的募兵制减轻了农民的兵役负担，有利于生产的发展，封建国家得以建立一支强有力的军队。 [对点训练] 1．(2023·吉林统考二模)如图是唐代两税法实施之后的中央与地方两税分配表。根据此图，得出的合理推断是(　　) A．地方分权的趋势日益明显 B．税收种类逐渐侧重于人头税 C．地方藩镇已完全失去控制 D．两税法有利于增加财政收入 解析：A　[根据材料“唐代两税法实施之后的中央与地方两税分配表” 中的信息，可知，唐代两税法实施之后，地方留成额占比较大，说明地方势力强大，进而说明地方分权的趋势日益明显，A项正确；材料的信息是钱税、粮税，看不出人头税，排除B项；“地方藩镇已完全失去控制”的说法过于绝对，且与史实不符，排除C项；地方截留过多，不能得出增加财政收入的结论，排除D项。故选A项。] ◆[专题二]　佛教的传播对魏晋到隋唐时期社会的影响 1．政治上，它被封建统治者用来腐蚀人民，维护封建统治。南北朝时，佛教在中国得到很大发展，南方和北方相同的宗教信仰成为隋朝统一中国的条件之一。唐朝时，佛教与道教、儒学并存，玄奘西游、鉴真东渡密切了对外关系。但同时，佛教的盛行也导致了人口减少、军队战斗力减弱、官吏不问政事，导致了僧侣贵族与世俗地主的矛盾。 2．经济上，佛教的盛行催生了一种畸形的社会经济——寺院经济。它占用了大量的土地和劳动力；同时，僧尼众多，却没有纳入国家的户籍，成为免除赋役的特权阶层，使国家税收减少，国库虚空，影响了社会经济的健康发展。 3．思想文化方面，佛教的传入及传播在一定程度上冲击了儒家思想。自魏晋以来，儒学不断吸收佛教、道教思想的精华，有了新的发展。佛教对中国的文学艺术等方面也有重大影响，魏晋南北朝至隋唐时期，佛教盛行，宗教画也十分流行，我国著名的石窟和佛像也大都集中于此时开凿。 [对点训练] 2．(2023·安徽六校教育研究会高三模拟)魏晋以来佛寺常依靠特权，侵夺民田、建立庄园，其佃农被称之为“佛图户”。北朝周武帝曾开展灭佛运动，释放的“佛图户”一部分充实军队，一部分成为向政府交税服役的农户。“佛图户”的减少(　　) A．巩固了封建统治基础 B．抑制了地主土地兼并 C．增强了儒学的影响力 D．推动了租调制的出现 解析：A　[根据材料“佛图户”一部分充实军队，一部分成为向政府交税服役的农户，可知增加了军队人数和国家税收，巩固了政权基础，故选A项；土地私有制是土地兼并的根本原因，和“佛图户”减少没有关系，排除B项；汉武帝以来，儒学一直是正统思想，且“佛图户”的减少与儒学没有关系，排除C项；东汉末年就出现了租调制，时间不符，排除D项。] 学科网（北京）股份有限公司 $$