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历史月考试题
一、选择题
1. “钺”原为砍伐工具,后发展成象征军事指挥权的礼器。《尚书》在记载牧野之战时曾描述周武王“王左杖黄钺”。考古发现良渚文化遗址中有7套钺杖礼器,它的柄端都握在墓主人的左手中。据此可知,良渚文化( )
A. 国家形态趋于成熟 B. 专制王权逐渐加强
C. 冶铁技术得到发展 D. 阶级分化已经出现
2. 秦王赢政每征服一国,就把诸侯后代、原国内的贵族和豪门大户迁往他处,或迁往秦统治中心,或迁往边远地区。赢政统一全国后,又“徙天下豪富于咸阳十二万户”。由此可见,赢政的大规模移民政策( )
A. 旨在促进区域经济均衡发展 B. 有利于贵族等级制的重构
C. 为推行郡县制创造了条件 D. 消除了地方割据势力的基础
3. 散骑常侍,古之官名。秦、汉皆有散骑,为皇帝侍从,无常职。唐太宗把散骑常侍改为职事官,掌 “待奉规讽”。之后唐高宗又增置二员,左散骑常侍隶属门下省,右散骑常侍隶属中书省,“凡发令举事,有不便于时,不合于道者,小则上封,大则廷诤”。散骑常侍的设置反映了( )
A. 中枢权力机构职权的扩大 B. 政府决策机制逐步专业化
C. 官员间党同伐异现象严重典 D. 唐政府重视决策的科学性
4. 唐朝时期,中国社会家庭结构发生了较大变化,前期主要是以小户型为主,后期则出现了大量的联合型家庭,家庭人口数呈现出明显的增长趋势。导致这种变化的主要原因是
A. 统治秩序的稳定 B. 商品经济的发展
C. 赋税制度的变革 D. 家庭观念的变化
5. 北宋“分天下为十余路,各置转运使……使朝廷之令必行于转运使,转运使之令必行于州,州之令必行于县,县之令必行于吏民,然后上下之叙正,而纪纲立矣”。这一行政管理模式( )
A. 呈现权力相互牵制的特色 B. 抬高了文官与士人的地位
C. 有利于维护中央集权稳定 D. 形成更有效的地方治理模式
6. 据明万历《嘉兴府志》记载,当地四时土俗:小满时节,家家关门闭户,叫做“蚕关门”。直到采茧时,才开禁,亲戚之间才可以互相走动,叫做“蚕开门”。七月十五日中元节,有盂兰会、水陆道场、翻经会,乡人以为此类活动“利于蚕花”,趋之若鹜。据此可知当地( )
A. 农耕技术呈现衰退趋势 B. 传统经济结构发生变化
C. 小农经济已经开始瓦解 D. 风俗民情迷信色彩浓厚
7. 王守仁弟子、泰州学派开创者王艮曾提出,“圣人之道,无异于百姓日用”,他认为道就在日常生活里,哪怕是一个书童奴婢的视听言行,也体现了“道”。这一学说( )
A. 促成封建等级制度瓦解 B. 启迪了市民文化的产生
C. 呼应了明清社会的发展 D. 冲击了儒家的正统地位
8. 为镇压太平军,清政府允许地方官员以“厘金”方式“就地筹饷”。据统计,至19世纪末,江西、安徽两地军饷,出于地丁者半,出于厘税者半;湖北、湖南两地军饷银,赖于旧有赋税者不过十之三 四,而借助厘金等税者,竟居十之六七。该现象( )
A. 导致清政府赋税收入锐减 B. 有利于近代经济结构的转型
C. 反映了晚清政治的近代化 D. 推动了政治权力结构的变动
9. 在洋务运动时期,曾国藩提出“以商敌商”的对策。张之洞主张“商人破除旧习,具有世界之眼光,发挥商战能力,俾能挽回利权,地方益臻繁盛”。这反映出洋务派官员( )
A. 商战思想承载民族主义 B. 极力维护中国商民权益
C. 主张抵制外国经济侵略 D. 商业营销蕴含民族情怀
10. 如图漫画《力主迁都》反映的是民国元年的时事政治。漫画中左下方穿西装的“孙氏”正用一根绳子,拴住右上方以天安门为表征的“北京”,拼命往南拽。对该漫画主题解读最合理的是
A. 孙中山着力防范旧官僚势力 B. 南京临时政府与清王朝对峙
C. 辛亥革命缺乏广泛群众基础 D. 革命党人重在逼迫清帝退位
11. 1922年,胡适就中西哲学问题提出要使中国哲学从儒学的道德伦理和理性的枷锁中解放出来,这种解放不能只依靠大批西方哲学的输入来实现,而是应该让儒学回到其本来的面目。这表明胡适( )
A. 主张重构中国传统文化 B. 反对引入西方式哲学
C. 彻底否定传统儒家思想 D. 高举民主科学的大旗
12. 在北洋军阀集团黑暗统治下,以孙中山为首的资产阶级革命派屡遭挫折,但仍继续奋斗,随着知识分子和工人阶级的队伍不断扩大,激进的资产阶级小资产阶级知识分子工人阶级农民阶级发动了一场联合的斗争。这“一场联合的斗争”( )
A. 高举民主与科学的旗帜,反对封建礼教,有着解放思想的重大意义
B. 使革命势力从珠江发展到长江流域,基本推翻了北洋军阀的反动统治
C. 建立起中国历史上从来不曾有过的共和政体,传播了民主共和的理念
D. 虽然失败了,但它沉重打击了当局的统治,引起政治和权力结构的变化
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