内容正文:
伐檀
《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集,主要收集了从周初至春秋中叶五百多年的诗歌。原名《诗》,或称“诗三百”。《诗经》按风、雅、颂分为三类,合计305篇。其中“风”是各地区的乐调,包括十五国风,共160篇。“雅”是西周王畿的乐调,分为《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。“颂”是宗庙祭祀之乐,多为舞曲,音乐舒缓。“颂”诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。
诗经六艺——内容:风、雅、颂
风、雅、颂、赋、比、兴合称为“诗经六义”。
赋
比
兴
"赋者,敷也,敷陈其事而直言之也"。赋是描述一件事情的经过。
"比者,以彼物比此物也。"即比喻,用一个事物比喻另一个事物。
"兴者,先言他物以引起所咏之词也。"即起兴,从一个事物联想到另一个事物,用其他东西引出要说的内容。
诗经六艺——手法:赋、比、兴
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写作背景
这里将此篇作为反剥削诗歌看,对于当时的社会性质及诗人身份,因史料不足难以确认,姑且保留《诗经选注》的看法,即:一群伐木者砍檀树造车时,联想到剥削者不种庄稼、不打猎,却占有这些劳动果实,非常愤怒,于是你一言我一语地提出了问责。
4
坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。
坎坎:象声词,伐木声。 置:放。
前一“之”,代“檀”,后一“之”,结构助词,的。
“置之于河之干兮”,省介词。 干:水边。
涟:水波纹。 猗(yī):义同“兮”,语气助词。
叮叮咚咚把檀树砍啊,把砍倒的檀树放到河边啊。河水清清水面起波纹啊。
9
不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
稼(jià):播种。 穑(sè):收获。
胡:为什么。 禾:谷物。
三百:意为很多,并非实数。
廛(chán):通“缠”,古代的度量单位,三百廛就是三百束。
不播种也不收割,为什么收取三百户的谷物啊?
10
不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?
狩:冬猎。 猎,夜猎。此诗中皆泛指打猎。
县(xuán):通“悬”,悬挂。
貆(huán):幼小的貉。
不冬狩也不夜猎,为什么看到你的庭院中挂着幼貉啊?
11
彼君子兮,不素餐兮!
君子:此系反话,指有地位有权势者。
素餐:白吃饭,不劳而获。
那些老爷君子啊,不会白吃闲饭啊!
——反语,斥责奴隶主阶级剥削和压迫劳动群众,强烈的讽刺语气。
“君子”——指奴隶主
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廛,通“缠”,束。
县,通“悬”,挂著。
亿,通“繶”
通假字
古今异义
彼君子兮 古义:地位高的人。 今义:人格高尚的人。
不素餐兮 古义:白吃饭。 今义:素的饭食。
伐 檀
坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐轮兮,置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!
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反复诵读《伐檀》,想象伐木者的劳动场景,从伐木者的视角,绘制伐木者的心情变化曲线图,并查找相关背景资料,与同学交流伐木者情绪变化的原因及其根源。
整体感知,以图解文
绘制曲线图
伐木者伐木的地点在哪里?
1
伐木者所见之景是怎样的?
2
此时此刻,伐木者想到了什么?心情如何呢?
3
心情曲线图
喜悦——不满——愤慨
曲线变化
所处时代:《伐檀》出自《诗经·魏风》,一般认为作于春秋时期。
所见:河水清澈泛起涟漪。
所思:胡取禾三百廛兮?胡瞻尔庭有县貆兮?
展现了古代劳动者的艰苦生活及他们对剥削者的不满,揭露了剥削者不劳而获的贪婪本性。这种盘剥让劳动者不仅身负沉重压迫与剥削枷锁,而且没有人身自由可言。
小组讨论
分析伐木者情绪变化的原因及其根源
提示:从伐木者所处的时代及其所见、所思等方面,进行分析总结。
展示课前收集的材料,展现《诗经》不同语言形式之美。
一、初识《诗经》之美
赋”是直铺陈叙述,即直接表达情感;“比”是“以彼物比此物”,有比喻意;“兴”是借助其他事物为所咏内容作铺垫,对于渲染气氛、创造意境起着重要作用。
主要表现手法为赋比兴
整齐的二节拍四字句具有很强的节奏感,例如《关雎》《硕鼠》等名篇;以四言为主,但亦富于变化,辅以二言至八言不等,句式灵活多样,读来错落有致。
句式上具有
以四言为主的特点
《诗经》中的重章,许多都是整篇中同一诗章重叠,只变换少数几个词,来表现动作的进程或情感的变化,回环往复,一唱三叹。
章法上具有
重章叠句的特点
诗经之美示例
《诗经》语言质朴优美,形象鲜明,寓意深刻,富于艺术感染力。前面的学习中,我们通过绘制伐木