第11课 《论语》十二章-【精品课件】2023-2024学年七年级语文上学期同步教学课件

部编版语文七年级上册 ∙ 《论语》十二章 导入课题 我国古代最著名的教育家，你们知道是谁吗？ 孔子，人称至圣，相传弟子三千，贤人七十二。他首倡“有教无类”及“因材施教”，成为古代教育的先驱和代表，后人尊其为“万世师表”“至圣先师”。今天，我们就来学习他的言论——《论语》中的十二章。 《论语》 孔子的弟子及再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一， 成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 1.了解孔子及其《论语》思想 2. 积累文中的重点文言字词，理解文章内容。 3.正确理解文章的内容，体会其中倡导的修身、为学之道。 教学目标 作者简介 【孔子】名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。 孔子一生大体可分为五个阶段： （1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。 （2）30—50岁，欲仕不能。 （3）50—55岁，在鲁从政。 （4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。 （5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。 春秋末期，正值由奴隶制向封建制过渡的时代，也是战乱纷争的年代。周朝的礼制日渐崩坏，名存实亡，社会处于一种大的动荡阶段。人们本性中最原始的欲望如脱缰野马，肆意践踏礼制下的人伦理念。 在生活呈现“礼崩乐坏”的局面下，为了维护社会稳定，建立和恢复正常的社会秩序，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系。 背景链接 论语 传不习乎 不亦乐乎 十有五 不亦说乎 人不知而不愠 逾矩 一箪食 三省 笃志 学而不思则罔 思而不学则殆 预习检测 lún chuán lè yòu yuè yùn jǔ xǐng dǔ wǎng dài dān 7 听读课文 听读课文，感受文章的语言特点。 1.子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”《学而》 2.曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”《学而》 3.子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十而/不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”《为政》 4.子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”《为政》 5.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”《为政》 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 7.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”《雍也》 8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中/矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”《述而》 9.子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”《述而》 10.子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”《子罕》 11.子曰：“三军/可夺帅也， 匹夫/不可夺志也。”《子罕》 12.子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”《子张》 疏通文意 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 时：按时 ,名→状 习：反复练习 不亦……乎：常用于表示委婉地反问。 愠：生气 知：了 解 君子：品德高尚的人。 而：连词，表转折，却 、但是 而：连词，表顺承，然后 之：代词，代所学知识。 孔子说:“学习之后，按一定的时间去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是品德高尚的人吗？" 语句翻译 按时复习—为学 对人的态度—为人（道德修养） 从学习方法讲到个人道德修养，学以致用，体现学习的价值。 疏通文意 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 日：每天 名→状 三：泛指多次 省：反省、自我检查 忠：竭尽自己的心力 为人谋：替人谋划事情。为，替。 信：诚信 而：连词，表转折，却 、但是 传：传授，这里指老师传授给学生的知识。 曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ " 语句翻译 修身的基本方法，自省。——为人（道德修养） 强调随时反省自己，提高自我修养。 疏通文意 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 有：通“又”，用于整数和零数之间 立：立身，指能有所成就 惑：迷惑，疑惑 耳顺：能听得进不同的意见 天命：上天的意旨。